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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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29
|Atos 19:29|
kai eplêsthê ê polis tsb=olê ab=tês sugchuseôs ôrmêsan te omothumadon eis to theatron sunarpasantes gaion kai aristarchon makedonas sunekdêmous ts=tou paulou
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30
|Atos 19:30|
a=paulou tsb=tou de tsb=paulou boulomenou eiselthein eis ton dêmon ouk eiôn auton oi mathêtai
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31
|Atos 19:31|
tines de kai tôn asiarchôn ontes autô philoi pempsantes pros auton parekaloun mê dounai eauton eis to theatron
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|Atos 19:32|
alloi men oun allo ti ekrazon ên gar ê ekklêsia sugkechumenê kai oi pleious ouk êdeisan tinos a=eneka tsb=eneken sunelêlutheisan
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|Atos 19:33|
ek de tou ochlou a=sunebibasan tsb=proebibasan alexandron a=probalontôn s=proballontôn bt=probalontôn auton tôn ioudaiôn o de alexandros kataseisas tên cheira êthelen apologeisthai tô dêmô
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|Atos 19:34|
ab=epignontes ts=epignontôn de oti ioudaios estin phônê egeneto mia ek pantôn ôs epi ôras duo krazontôn megalê ê artemis ephesiôn
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|Atos 19:35|
katasteilas de o grammateus ton ochlon phêsin andres ephesioi tis gar estin a=anthrôpôn tsb=anthrôpos os ou ginôskei tên ephesiôn polin neôkoron ousan tês megalês tsb=theas artemidos kai tou diopetous
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36
|Atos 19:36|
anantirrêtôn oun ontôn toutôn deon estin umas katestalmenous uparchein kai mêden propetes ab=prassein ts=prattein
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37
|Atos 19:37|
êgagete gar tous andras toutous oute ierosulous oute blasphêmountas tên ab=theon ts=thean tsb=umôn a=êmôn
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|Atos 19:38|
ei men oun dêmêtrios kai oi sun autô technitai a=echousi b=echousin pros tina logon ts=echousin agoraioi agontai kai anthupatoi eisin egkaleitôsan allêlois
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva