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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Lucas 3:9|
êdê de kai ê axinê pros tên rizan tôn dendrôn keitai pan oun dendron mê poioun karpon kalon ekkoptetai kai eis pur balletai
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10
|Lucas 3:10|
kai epêrôtôn auton oi ochloi legontes ti oun a=poiêsômen tsb=poiêsomen
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11
|Lucas 3:11|
apokritheis de a=elegen tsb=legei autois o echôn duo chitônas metadotô tô mê echonti kai o echôn brômata omoiôs poieitô
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12
|Lucas 3:12|
êlthon de kai telônai baptisthênai kai a=eipan tsb=eipon pros auton didaskale ti a=poiêsômen tsb=poiêsomen
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13
|Lucas 3:13|
o de eipen pros autous mêden pleon para to diatetagmenon umin prassete
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|Lucas 3:14|
epêrôtôn de auton kai strateuomenoi legontes a=ti a=poiêsômen kai êmeis tsb=ti tsb=poiêsomen kai eipen a=autois tsb=pros tsb=autous mêdena diaseisête mêde sukophantêsête kai arkeisthe tois opsôniois umôn
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15
|Lucas 3:15|
prosdokôntos de tou laou kai dialogizomenôn pantôn en tais kardiais autôn peri tou iôannou mêpote autos eiê o christos
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16
|Lucas 3:16|
apekrinato a=legôn a=pasin o iôannês tsb=apasin tsb=legôn egô men udati baptizô umas erchetai de o ischuroteros mou ou ouk eimi ikanos lusai ton imanta tôn upodêmatôn autou autos umas baptisei en pneumati agiô kai puri
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|Lucas 3:17|
ou to ptuon en tê cheiri autou a=diakatharai tsb=kai tsb=diakathariei tên alôna autou kai a=sunagagein tsb=sunaxei ton siton eis tên apothêkên autou to de achuron katakausei puri asbestô
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18
|Lucas 3:18|
polla men oun kai etera parakalôn euêggelizeto ton laon
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Sugestões

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12 de janeiro LAB 378
SEXO BOM
Gênesis 37-39
Na leitura de hoje, há alguns dramas girando em torno da sexualidade dos personagens. E nesses casos, tem histórias tristes e de bom exemplo. Mas você sabe para que Deus criou o sexo? Veja:
1) Para unir o homem e a mulher num só ser (Gênesis 2:24). Essa união acontece através do ato sexual. “Este é um mistério profundo” (Efésios 5:22-33). As diferenças são agentes de enriquecimento e complementação do casal, tornando a relação mais completa. São duas personalidades, dois indivíduos com diferenças físicas e psicológicas, mas ao mesmo tempo, um só ser. No plano de Deus, quando as pessoas se casam, passam a compartilhar tudo: seus bens, idéias, aptidões, problemas, alegrias, tristezas, fé e corpos.
2) Para o prazer. Veja este resumo de uma conversa entre o rei Salomão e a Sulamita:
- Você é toda linda, minha querida. Você faz disparar o meu coração. Quão deliciosas são as suas carícias! Você é um jardim fechado, minha noiva.
- Que o meu amado entre em seu jardim e saboreie os seus deliciosos frutos.
- Entrei em meu jardim, minha noiva. Comi o meu favo e o meu mel (Cantares 4:7-5:1).
Agora imagine Adão e Eva no Éden! Perfeitos, recém-saídos das mãos do Criador, com corpos vibrantes, em que cada célula se comunicava em perfeita harmonia; cada músculo belamente trabalhado movia-se em perfeita coordenação; o intelecto era puro, livre de qualquer contaminação social ou cultural. A experiência sexual deles deve ter sido extraordinária!
A experimentação do prazer sexual no casal não é uma relação marital mecânica, uma coisa só da carne. Deve haver comunicação, intimidade, ternura antes e depois do ato e confiança intensificada de pertencer ao outro, em um só ser. Deve existir respeito, igualdade e muito amor paciente e perdoador. Deus observa e aprova o ato sexual dos casais casados, entregues ao prazer inocente designado por Ele mesmo. Ele se alegra com a alegria que é pura e santa (Hebreus 13:4).
3) Para a retransmissão da vida que recebemos dEle. A narrativa de Gênesis mostra a sexualidade, ordenada por Deus, num tempo em que o pecado não existia (Gênesis 1:22 e 28). Ter filhos é uma responsabilidade que deve ser intencionalmente desejada, planejada e esperada. Deus cria, nós procriamos. O amor de Deus se revela no fruto do amor humano.
A Bíblia considera o sexo como um brinde ao amor conjugal, uma magnífica experiência plena de amor em profunda expressão de alegria, deleite e dinamismo. Dentro do casamento, o sexo é um poderoso fator de união, prazer e intimidade. É por isso que a escolha de José resultou em bênção e a de Judá não.
Valdeci Júnior
Fátima Silva