-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
1
|Lucas 18:1|
elegen de tsb=kai parabolên autois pros to dein pantote proseuchesthai a=autous kai mê a=egkakein tsb=ekkakein
-
2
|Lucas 18:2|
legôn kritês tis ên en tini polei ton theon mê phoboumenos kai anthrôpon mê entrepomenos
-
3
|Lucas 18:3|
chêra de ên en tê polei ekeinê kai êrcheto pros auton legousa ekdikêson me apo tou antidikou mou
-
4
|Lucas 18:4|
kai ouk a=êthelen tsb=êthelêsen epi chronon meta de tauta eipen en eautô ei kai ton theon ou phoboumai a=oude tsb=kai anthrôpon tsb=ouk entrepomai
-
5
|Lucas 18:5|
dia ge to parechein moi kopon tên chêran tautên ekdikêsô autên ina mê eis telos erchomenê b=upopiazê ats=upôpiazê me
-
6
|Lucas 18:6|
eipen de o kurios akousate ti o kritês tês adikias legei
-
7
|Lucas 18:7|
o de theos ou mê ab=poiêsê ts=poiêsei tên ekdikêsin tôn eklektôn autou tôn boôntôn a=autô tsb=pros tsb=auton êmeras kai nuktos kai a=makrothumei tsb=makrothumôn ep autois
-
8
|Lucas 18:8|
legô umin oti poiêsei tên ekdikêsin autôn en tachei plên o uios tou anthrôpou elthôn ara eurêsei tên pistin epi tês gês
-
9
|Lucas 18:9|
eipen de ats=kai pros tinas tous pepoithotas eph eautois oti eisin dikaioi kai exouthenountas tous loipous tên parabolên tautên
-
10
|Lucas 18:10|
anthrôpoi duo anebêsan eis to ieron proseuxasthai o eis pharisaios kai o eteros telônês
-
-
Sugestões

Clique para ler Oséias 1-4
16 de setembro LAB 260
OSÉIAS
Oséias 01-04
Neste dia, iniciaremos a leitura do livro de Oséias, cuja palavra significa “salvação”. E quero compartilhar algumas curiosidades sobre quem foi Oséias e sobre seu livro.
Oséias era filho de Beeri, um israelita, e seu ministério durou uns sessenta anos. Ele viveu na mesma época que Isaías e Miquéias. A mensagem dele, de primeira mão, era específica para o reino de Israel, o reino do Norte. Ele realmente era muito apto para a tarefa que tinha para realizar porque, como ele natural daquela região, conhecia muito bem as más condições que eram existentes em Israel naquela época. Isso deu um peso especial para sua mensagem.
Esse profeta teve um chamado muito estranho. Foi chamado para se casar com uma mulher que tinha tendências para ter uma vida sexual desregrada, promíscua. Ela não conseguiu se manter fiel ao casamento. Essa luta de Oseías para manter o lar, ajudando a esposa a ser uma mulher fiel, foi uma ilustração que Deus usou para dar uma mensagem espiritual para o povo de quem Oseías era profeta. A mensagem era: a apostasia equivale ao adultério, espiritualmente falando.
Em Oséias 2:23, percebemos que Deus é o esposo, numa comparação com Isaías 54:5. Encontramos a “esposa” em Oséias 2:2 que é, na realidade, o povo de Deus. Esse relacionamento de Deus com Israel era semelhante a um casamento. A apostasia de Israel veio simbolizada pela experiência do profeta em seu matrimônio, nos capítulos 1, 2 e 3, quando a esposa o traiu.
Depois disso, a partir do capítulo 4, entramos uma série de discursos proféticos que vão até o capítulo 13. E o capítulo 14 é, na realidade, uma chamada formal ao arrependimento, que contém promessas de bênçãos futuras.
Ao longo do livro de Oséias, você vai se deparar com várias figuras diferentes, que Deus usou para ilustrar a deplorável condição de Israel. Por exemplo, no capítulo 7:8, diz que Israel misturava-se com as nações, deixando de ser a nação separada e santa. É curioso que nesse mesmo versículo, fala que Israel é um “bolo”, que enquanto estava assando, não foi virado, de maneira que um lado ficou cru, e o outro, sapecado. Em outras palavras, a farinha mal assada só expressa a tibieza de coração daquele povo e de qualquer pessoa que se apostate de Deus.
Deus olha para a sua amizade com Ele como a coisa mais linda deste mundo, como se fosse uma noiva diante do altar, toda vestida de branco. A quebra dessa fidelidade seria como se aquela noiva saísse correndo do altar e se lambuzasse nas imundícias dos piores prostíbulos.
Viva o plano bonito que Deus tem para você!
Valdeci Júnior
Fátima Silva