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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Lucas 18:11|
o pharisaios statheis pros eauton tauta prosêucheto o theos eucharistô soi oti ouk eimi ôsper oi loipoi tôn anthrôpôn arpages adikoi moichoi ê kai ôs outos o telônês
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12
|Lucas 18:12|
nêsteuô dis tou sabbatou apodekatô panta osa ktômai
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13
|Lucas 18:13|
tsb=kai o a=de telônês makrothen estôs ouk êthelen oude tous ophthalmous a=eparai eis ton ouranon tsb=eparai all etupten tsb=eis to stêthos autou legôn o theos ilasthêti moi tô amartôlô
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14
|Lucas 18:14|
legô umin katebê outos dedikaiômenos eis ton oikon autou a=par a=ekeinon tsb=ê b=gar tsb=ekeinos oti pas o upsôn eauton tapeinôthêsetai o de tapeinôn eauton upsôthêsetai
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15
|Lucas 18:15|
prosepheron de autô kai ta brephê ina autôn aptêtai idontes de oi mathêtai a=epetimôn tsb=epetimêsan autois
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16
|Lucas 18:16|
o de iêsous a=prosekalesato tsb=proskalesamenos auta a=legôn tsb=eipen aphete ta paidia erchesthai pros me kai mê kôluete auta tôn gar toioutôn estin ê basileia tou theou
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17
|Lucas 18:17|
amên legô umin os a=an tsb=ean mê dexêtai tên basileian tou theou ôs paidion ou mê eiselthê eis autên
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18
|Lucas 18:18|
kai epêrôtêsen tis auton archôn legôn didaskale agathe ti poiêsas zôên aiônion klêronomêsô
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19
|Lucas 18:19|
eipen de autô o iêsous ti me legeis agathon oudeis agathos ei mê eis o theos
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20
|Lucas 18:20|
tas entolas oidas mê moicheusês mê phoneusês mê klepsês mê pseudomarturêsês tima ton patera sou kai tên mêtera tsb=sou
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Sugestões

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20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva