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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Lucas 18:11|
o pharisaios statheis pros eauton tauta prosêucheto o theos eucharistô soi oti ouk eimi ôsper oi loipoi tôn anthrôpôn arpages adikoi moichoi ê kai ôs outos o telônês
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12
|Lucas 18:12|
nêsteuô dis tou sabbatou apodekatô panta osa ktômai
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13
|Lucas 18:13|
tsb=kai o a=de telônês makrothen estôs ouk êthelen oude tous ophthalmous a=eparai eis ton ouranon tsb=eparai all etupten tsb=eis to stêthos autou legôn o theos ilasthêti moi tô amartôlô
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14
|Lucas 18:14|
legô umin katebê outos dedikaiômenos eis ton oikon autou a=par a=ekeinon tsb=ê b=gar tsb=ekeinos oti pas o upsôn eauton tapeinôthêsetai o de tapeinôn eauton upsôthêsetai
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15
|Lucas 18:15|
prosepheron de autô kai ta brephê ina autôn aptêtai idontes de oi mathêtai a=epetimôn tsb=epetimêsan autois
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16
|Lucas 18:16|
o de iêsous a=prosekalesato tsb=proskalesamenos auta a=legôn tsb=eipen aphete ta paidia erchesthai pros me kai mê kôluete auta tôn gar toioutôn estin ê basileia tou theou
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|Lucas 18:17|
amên legô umin os a=an tsb=ean mê dexêtai tên basileian tou theou ôs paidion ou mê eiselthê eis autên
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18
|Lucas 18:18|
kai epêrôtêsen tis auton archôn legôn didaskale agathe ti poiêsas zôên aiônion klêronomêsô
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19
|Lucas 18:19|
eipen de autô o iêsous ti me legeis agathon oudeis agathos ei mê eis o theos
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20
|Lucas 18:20|
tas entolas oidas mê moicheusês mê phoneusês mê klepsês mê pseudomarturêsês tima ton patera sou kai tên mêtera tsb=sou
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Sugestões

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03 de fevereiro LAB 400
CARTILHA BÁSICA
Levítico 08-10
Estou muito feliz porque estamos estudando o terceiro livro da Bíblia. Antes de ontem, já comentei sobre alguns assuntos introdutórios desse livro, mas quero comentar um pouco mais sobre uma visão geral que podemos ter do mesmo.
Desde o dia 1º de janeiro, estamos acompanhando a história, em sequência lógica, sobre como tudo começou. Porém, quando chegamos em Levítico, a impressão que temos é que a leitura fica bem diferente. Embora continue falando de Moisés e do povo de Israel, a história deixa de ser uma narrativa como aquela com que já estávamos acostumados a ler.
O livro de Gênesis descreve o caminho descendente que a humanidade seguiu a partir do jardim do Éden. Se colocar em um gráfico, você verá que a humanidade seguiu um caminho que foi caindo, degradando-se e rebaixando-se. E o livro de Gênesis descreve isso muito bem. Êxodo, entretanto, mostra Deus tentando mudar a direção do desenho desse gráfico. Esse livro mostra a Deus redimindo os escolhidos dEle da escravidão e conduzindo-lhes, pelo fogo e pela nuvem, em direção à Terra que estava prometida.
Em Levítico – o livro que estamos lendo – Deus ensina outras lições para o povo de Israel. Para que os Seus filhos tivessem acesso a Ele, precisavam do sangue que o sacerdote, escolhido pelo Senhor, ministrasse. Podemos ver que através de todos esses ensinos, o objetivo do livro é exatamente ensinar sobre a santidade. Então, quando lemos sobre os diferentes tipos de ofertas, as festas, o sacerdócio e sobre a contaminação, precisamos pensar que aquilo era algo que acontecia entre o povo de Israel, mas que também tem uma aplicação futura. Ou seja, cada uma daquelas coisas joga muita luz para o significado sobre como Deus lida com o ser humano para salvá-lo em todos os tempos, inclusive, na nossa época.
Atualmente, Jesus é o nosso Sumo Sacerdote, que intercede por nós no santuário celestial. E seria impossível entender isso direito, se não existisse, também, o livro Levítico. Se não fosse pelo seu relato, teríamos pouquíssima idéia do que vem a ser o ministério do nosso atual Sumo Sacerdote, o que é o julgamento de Deus, representado pelo Dia da Expiação e, também, o que vem a ser o santuário celestial.
Portanto, se você quiser entender melhor o Novo Testamento (principalmente o livro de Hebreus), a teologia da salvação, o evangelho e o próprio Jesus, aprenda o conteúdo do livro Levítico. Essa é a cartilha básica para ampliar seus conhecimentos sobre os assuntos mencionados.
Da leitura de hoje, destaco o versículo: “Vocês têm que fazer separação entre o santo e o profano, entre o puro e o impuro.”
Valdeci Júnior
Fátima Silva