-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
-
11
|Lucas 18:11|
o pharisaios statheis pros eauton tauta prosêucheto o theos eucharistô soi oti ouk eimi ôsper oi loipoi tôn anthrôpôn arpages adikoi moichoi ê kai ôs outos o telônês
-
12
|Lucas 18:12|
nêsteuô dis tou sabbatou apodekatô panta osa ktômai
-
13
|Lucas 18:13|
tsb=kai o a=de telônês makrothen estôs ouk êthelen oude tous ophthalmous a=eparai eis ton ouranon tsb=eparai all etupten tsb=eis to stêthos autou legôn o theos ilasthêti moi tô amartôlô
-
14
|Lucas 18:14|
legô umin katebê outos dedikaiômenos eis ton oikon autou a=par a=ekeinon tsb=ê b=gar tsb=ekeinos oti pas o upsôn eauton tapeinôthêsetai o de tapeinôn eauton upsôthêsetai
-
15
|Lucas 18:15|
prosepheron de autô kai ta brephê ina autôn aptêtai idontes de oi mathêtai a=epetimôn tsb=epetimêsan autois
-
16
|Lucas 18:16|
o de iêsous a=prosekalesato tsb=proskalesamenos auta a=legôn tsb=eipen aphete ta paidia erchesthai pros me kai mê kôluete auta tôn gar toioutôn estin ê basileia tou theou
-
17
|Lucas 18:17|
amên legô umin os a=an tsb=ean mê dexêtai tên basileian tou theou ôs paidion ou mê eiselthê eis autên
-
18
|Lucas 18:18|
kai epêrôtêsen tis auton archôn legôn didaskale agathe ti poiêsas zôên aiônion klêronomêsô
-
19
|Lucas 18:19|
eipen de autô o iêsous ti me legeis agathon oudeis agathos ei mê eis o theos
-
20
|Lucas 18:20|
tas entolas oidas mê moicheusês mê phoneusês mê klepsês mê pseudomarturêsês tima ton patera sou kai tên mêtera tsb=sou
-
-
Sugestões

Clique para ler Apocalipse 12-14
25 de Dezembro LAB 725
CONFUSÃO NATALINA
Apocalipse 10-11
Dada a importância da data, vou comentar a leitura de hoje amanhã, e a de amanhã, hoje. “Ela estava grávida e gritava de dor, pois estava para dar à luz... Ela deu à luz um filho, um homem, que governará todas as nações com cetro de ferro. Seu filho foi arrebatado para junto de Deus e de seu trono... Então ouvi uma forte voz dos céus que dizia: ‘Agora veio a salvação, o poder e o Reino do nosso Deus, e a autoridade do seu Cristo’” (Apocalipse 12).
O que o Natal representa para a sociedade? Em primeiro lugar, comércio. Em segundo lugar, feriado cheio de festas. Estas duas coisas são vazias em significados. Aí é onde entramos, como cristãos, pois como cristianismo, lidamos com significados. E isso tem a ver com o “terceiro lugar”: o nascimento de Jesus. Quando um sem-igreja, que gosta de pensar mais um pouquinho e buscar saber o que este feriado e festas significam, esta é a resposta popular que encontra.
Então, imagine. Ele busca por significados, pois quer encontrar um significado que faça sentido para sua vida. Nos shoppings e lojas, vê uma pompa riquíssima, de encher os olhos, em comemoração à data, porém, vazia de significados. Nos clubes, reuniões de amigos e entretenimentos, encontra uma ‘alegria’ e uma confraternização tremendamente marcantes, também rasas em significados. Aí ele pensa: “bom, se o significado desta data é, principalmente, o nascimento do Cristo, então, vou até os cristãos”. E nessa, ele procura uma igreja cristã.
Assim, em sua busca, a primeira que encontra, para sua infelicidade, é uma igreja bem arraigada à tradição farisaica, cheia destes que discordam do Natal por razões desconexas. Chega, passa pela porta, salão adentro, e ninguém o nota (o que não é difícil de acontecer). Olha o ambiente. Na suposta casa de Cristo não há nada que lembre o nascimento dEle. Senta-se, e assiste a programação inteira. O estudo bíblico é sobre o povo do deserto (que coisa mais estranha, para este pós-moderno). O sermão é sobre um tal de “Espírito de Profecia” (o que é isso?). No encontro dos supostos Cristãos, na data (ou véspera) do nascimento dEle, ninguém fala sobre o assunto ou se alegra pelo mesmo. “Opa! Tô no Lugar Errado!”.
Que ironia mais incoerente. Muitos supostos cristãos acusam os próprios cristãos por comemorarem o Natal. Enquanto as pessoas do mundo secular sem religião falam de fraternidade, confraternização, amor, paz, alegria, família, passeio, festas e presentes, alguns destes religiosos aqui degladeiam-se em ataques de idéias (como donos da verdade), ofensas, indiferenças, friezas, apegos a regras legalistas, etc. Os não-cristãos demonstrando piedade. Os “cristãos” demonstrando falta de piedade. No sentido correto da palavra, quem são os ímpios?
Feliz Natal!
Valdeci Júnior
Fátima Silva