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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Lucas 2:1|
egeneto de en tais êmerais ekeinais exêlthen dogma para kaisaros augoustou apographesthai pasan tên oikoumenên
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2
|Lucas 2:2|
autê tsb=ê apographê prôtê egeneto êgemoneuontos tês surias kurêniou
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3
|Lucas 2:3|
kai eporeuonto pantes apographesthai ekastos eis tên a=eautou tsb=idian polin
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4
|Lucas 2:4|
anebê de kai iôsêph apo tês galilaias ek poleôs as=nazareth bt=nazaret eis tên ioudaian eis polin ab=dauid ts=dabid êtis kaleitai bêthleem dia to einai auton ex oikou kai patrias ab=dauid ts=dabid
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5
|Lucas 2:5|
apograpsasthai sun mariam tê a=emnêsteumenê tsb=memnêsteumenê autô tsb=gunaiki ousê egkuô
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6
|Lucas 2:6|
egeneto de en tô einai autous ekei eplêsthêsan ai êmerai tou tekein autên
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7
|Lucas 2:7|
kai eteken ton uion autês ton prôtotokon kai esparganôsen auton kai aneklinen auton en tsb=tê phatnê dioti ouk ên autois topos en tô katalumati
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8
|Lucas 2:8|
kai poimenes êsan en tê chôra tê autê agraulountes kai phulassontes phulakas tês nuktos epi tên poimnên autôn
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9
|Lucas 2:9|
kai tsb=idou aggelos kuriou epestê autois kai doxa kuriou perielampsen autous kai ephobêthêsan phobon megan
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10
|Lucas 2:10|
kai eipen autois o aggelos mê phobeisthe idou gar euaggelizomai umin charan megalên êtis estai panti tô laô
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Sugestões

Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva