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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Lucas 2:11|
oti etechthê umin sêmeron sôtêr os estin christos kurios en polei ab=dauid ts=dabid
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12
|Lucas 2:12|
kai touto umin to sêmeion eurêsete brephos esparganômenon a=kai keimenon en ts=tê phatnê
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13
|Lucas 2:13|
kai exaiphnês egeneto sun tô aggelô plêthos stratias ouraniou ainountôn ton theon kai legontôn
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14
|Lucas 2:14|
doxa en upsistois theô kai epi gês eirênê en anthrôpois a=eudokias tsb=eudokia
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15
|Lucas 2:15|
kai egeneto ôs apêlthon ap autôn eis ton ouranon oi aggeloi tsb=kai tsb=oi tsb=anthrôpoi oi poimenes a=elaloun tsb=eipon pros allêlous dielthômen dê eôs bêthleem kai idômen to rêma touto to gegonos o o kurios egnôrisen êmin
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16
|Lucas 2:16|
kai a=êlthan tsb=êlthon speusantes kai aneuron tên te mariam kai ton iôsêph kai to brephos keimenon en tê phatnê
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17
|Lucas 2:17|
idontes de a=egnôrisan tsb=diegnôrisan peri tou rêmatos tou lalêthentos autois peri tou paidiou toutou
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18
|Lucas 2:18|
kai pantes oi akousantes ethaumasan peri tôn lalêthentôn upo tôn poimenôn pros autous
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19
|Lucas 2:19|
ê de mariam panta sunetêrei ta rêmata tauta sumballousa en tê kardia autês
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20
|Lucas 2:20|
kai ab=upestrepsan ts=epestrepsan oi poimenes doxazontes kai ainountes ton theon epi pasin ois êkousan kai eidon kathôs elalêthê pros autous
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Sugestões

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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva