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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Lucas 2:31|
o êtoimasas kata prosôpon pantôn tôn laôn
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32
|Lucas 2:32|
phôs eis apokalupsin ethnôn kai doxan laou sou israêl
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33
|Lucas 2:33|
kai ên a=o a=patêr a=autou tsb=iôsêph kai ê mêtêr tsb=autou thaumazontes epi tois laloumenois peri autou
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34
|Lucas 2:34|
kai eulogêsen autous s=simeôn abt=sumeôn kai eipen pros mariam tên mêtera autou idou outos keitai eis ptôsin kai anastasin pollôn en tô israêl kai eis sêmeion antilegomenon
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35
|Lucas 2:35|
kai sou a=[de] tsb=de autês tên psuchên dieleusetai romphaia opôs an apokaluphthôsin ek pollôn kardiôn dialogismoi
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36
|Lucas 2:36|
kai ên anna prophêtis thugatêr phanouêl ek phulês asêr autê probebêkuia en êmerais pollais zêsasa tsb=etê meta andros a=etê epta apo tês parthenias autês
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37
|Lucas 2:37|
kai autê chêra a=eôs tsb=ôs etôn ab=ogdoêkonta ab=tessarôn ts=ogdoêkontatessarôn ê ouk aphistato tsb=apo tou ierou nêsteiais kai deêsesin latreuousa nukta kai êmeran
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38
|Lucas 2:38|
kai autê tsb=autê tê ôra epistasa anthômologeito tô a=theô tsb=kuriô kai elalei peri autou pasin tois prosdechomenois lutrôsin tsb=en ierousalêm
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|Lucas 2:39|
kai ôs etelesan a=panta tsb=apanta ta kata ton nomon kuriou a=epestrepsan tsb=upestrepsan eis tên galilaian eis tsb=tên polin ab=eautôn ts=autôn as=nazareth bt=nazaret
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40
|Lucas 2:40|
to de paidion êuxanen kai ekrataiouto tsb=pneumati plêroumenon a=sophia tsb=sophias kai charis theou ên ep auto
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Sugestões

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21 de fevereiro LAB 418
EM VIGOR
Números 28-30
A leitura de hoje trata do mesmo assunto do inÃcio ao fim: as ofertas. Naquele tempo, o tipo de ofertas era bem diferente, mas é importante entendermos os princÃpios que estão por trás do ato de ofertar atualmente.
A palavra oferta é traduzida como o ato de trazer alguma coisa como oferenda ao Senhor. Nos tempos bÃblicos existiam dois tipos de ofertas:
1º) Ofertas prescritas por lei – eram aquelas que os judeus traziam regularmente para o Senhor, tais como a oferta do holocausto, de manjares, oferta pacÃfica, pelo pecado e pela culpa. É claro que a prática delas não está ordenada para nós, cristãos, no sentido da apresentação literal delas. Mas o significado espiritual ainda é válido, porque quando ofertamos ao Senhor, fazemos isso na convicção de que todas essas bênçãos, que são a paz, comunhão com Deus, ausência de sentimento de culpa, purificação e vida abundante, são realidades presentes em nossas vidas. E é aà que se encaixa o outro tipo de ofertas.
2º) Ofertas voluntárias – eram apresentadas como uma expressão de gratidão a Deus. O povo era convidado a ofertar voluntariamente. Quando se empenharam na construção do tabernáculo no Monte Sinai, trouxeram liberalmente as ofertas com todos os materiais necessários para aquela obra. O povo contribuiu com tanta abundância, que Moisés chegou a pedir que parassem de trazê-las. Em uma reforma espiritual e religiosa promovida pelo sumo sacerdote Joiada, o povo ofertou para custear os reparos que precisavam ser feitos no templo. Todos contribuÃram generosamente, semelhante ao que aconteceu no reinado de Ezequias.
No Novo Testamento, também há várias referências à s ofertas. Muitas delas estão relacionadas ao próprio ministério de Jesus. Lembra da história da viúva pobre que ofertou tudo que tinha? Ela foi louvada pelo Senhor por causa disso. Teve também a mulher do vaso de alabastro, que derramou o unguento carÃssimo nos pés de Cristo. Ela foi criticada por algumas pessoas, mas Jesus valorizou o ato de fé que ela demonstrou.
Mas, com certeza, o maior exemplo de ofertas voluntárias que temos no Novo Testamento está nos atos da Igreja Primitiva. Vemos que os crentes chegaram a vender as propriedades para depositar o dinheiro ao apostolado. Eles ofertavam de um jeito que não mediam esforços. As igrejas da Macedônia, por exemplo, contribuÃam com alegria, até quando eles estavam passando pelas necessidades da pobreza, dando acima do que podiam para poder aumentar a oferta de socorro aos cristãos da Judéia.
Esses exemplos bÃblicos são para nós. Devemos ter a mesma atitude e voluntariedade para com a manutenção da Obra de Deus. O ato de ofertar é uma prática que ainda deve continuar em vigor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva