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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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1
|Lucas 12:1|
en ois episunachtheisôn tôn muriadôn tou ochlou ôste katapatein allêlous êrxato legein pros tous mathêtas autou prôton prosechete eautois apo tês zumês tsb=tôn tsb=pharisaiôn êtis estin upokrisis a=tôn a=pharisaiôn
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2
|Lucas 12:2|
ouden de sugkekalummenon estin o ouk apokaluphthêsetai kai krupton o ou gnôsthêsetai
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3
|Lucas 12:3|
anth ôn osa en tê skotia eipate en tô phôti akousthêsetai kai o pros to ous elalêsate en tois tameiois kêruchthêsetai epi tôn dômatôn
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4
|Lucas 12:4|
legô de umin tois philois mou mê phobêthête apo tôn b=apoktenontôn ats=apokteinontôn to sôma kai meta tauta mê echontôn perissoteron ti poiêsai
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5
|Lucas 12:5|
upodeixô de umin tina phobêthête phobêthête ton meta to apokteinai tsb=exousian echonta a=exousian embalein eis tên geennan nai legô umin touton phobêthête
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6
|Lucas 12:6|
ouchi pente strouthia a=pôlountai tsb=pôleitai assariôn duo kai en ex autôn ouk estin epilelêsmenon enôpion tou theou
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7
|Lucas 12:7|
alla kai ai triches tês kephalês umôn pasai êrithmêntai mê tsb=oun phobeisthe pollôn strouthiôn diapherete
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8
|Lucas 12:8|
legô de umin pas os an omologêsê en emoi emprosthen tôn anthrôpôn kai o uios tou anthrôpou omologêsei en autô emprosthen tôn aggelôn tou theou
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9
|Lucas 12:9|
o de arnêsamenos me enôpion tôn anthrôpôn aparnêthêsetai enôpion tôn aggelôn tou theou
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10
|Lucas 12:10|
kai pas os erei logon eis ton uion tou anthrôpou aphethêsetai autô tô de eis to agion pneuma blasphêmêsanti ouk aphethêsetai
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Sugestões

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08 de fevereiro LAB 405
PENA DE MORTE
Levítico 20-22
Na leitura de hoje, encontramos uma aparente contradição bíblica, que pode ser expressa pela pergunta: “Se Deus disse ‘não matarás’, como ordenava a prática da pena capital?”
As diferentes sociedades têm diferentes formas de reprimir e banir o mal existente no seu seio. Apesar de o mandamento ser contra o assassinato, Deus permitira à comunidade israelita, especialmente às autoridades máximas, proferir uma sentença de morte para os que cometiam alguns tipos de crimes ou pecados. Paulo falou sobre a autoridade que Deus dava aos dirigentes públicos para administrarem tais execuções de juízo (Romanos 13:3-4). O mandamento “não matarás” era aplicado a todos os homens individualmente, enquanto as ordenanças de execução eram dadas coletivamente. A regularização da pena de morte não autoriza a arbitrariedade homicida de um indivíduo. Mesmo atualmente, nas sociedades modernas onde é regularizada a pena de morte, acontece assim. Não é uma pessoa que decide a morte da outra, para alimentar os seus sentimentos maus. É o sistema que determina a morte do criminoso, com dor no coração por precisar fazer o que se deve ser feito. Não é vingança, e sim, o trabalho de um sistema judicial. Em tal sistema, as pessoas da parte inocente e ofendida não têm o poder de decidir nada em relação ao condenado. Quem decide é a lei. E essa moldura de execução protege a própria pessoa de praticar os problemas que estão por trás do sexto mandamento.
Você e eu, como pessoas físicas, não temos como decidir sobre os modelos judiciários a serem adotados ou não na sociedade em que estamos inseridos. Mas como indivíduos, podemos entender que o sexto mandamento preocupa-se com a possibilidade de haver ódio em nosso coração, se nós desejarmos que a vida do próximo seja arruinada. Isso fica mais esclarecido no Novo Testamento, quando Jesus, sem dar um posicionamento específico sobre a pena capital, por não estar decidindo nada em nível de sociedade, dirigiu-se a indivíduos e disse que “todo aquele que sem motivo se irar contra seu irmão estará sujeito a julgamento.” Pois não devemos alimentar o ódio nem a vingança no nosso coração. “Ouvistes que foi dito: Olho por olho, dente por dente. Eu, porém, vos digo: não resistais ao perverso; mas, a qualquer que te ferir na face direita, volta-lhe também a outra” (Mateus 5:22, 38-39 - RA).
Um homicídio começa no coração daquele que odeia as pessoas. Deus valoriza a vida e desagrada-se de qualquer indício de raiva, vingança ou rejeição (1 João 3:15).
Portanto, independentemente dos moldes que os nossos tribunais de justiça adotem para banir o mal, como pessoas, podemos decidir pela paz e pelo bem.
Valdeci Júnior
Fátima Silva