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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Lucas 12:41|
eipen de tsb=autô o petros kurie pros êmas tên parabolên tautên legeis ê kai pros pantas
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|Lucas 12:42|
a=kai eipen tsb=de o kurios tis ara estin o pistos oikonomos a=o tsb=kai phronimos on katastêsei o kurios epi tês therapeias autou tou didonai en kairô a=[to] tsb=to sitometrion
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|Lucas 12:43|
makarios o doulos ekeinos on elthôn o kurios autou eurêsei poiounta outôs
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|Lucas 12:44|
alêthôs legô umin oti epi pasin tois uparchousin autou katastêsei auton
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|Lucas 12:45|
ean de eipê o doulos ekeinos en tê kardia autou chronizei o kurios mou erchesthai kai arxêtai tuptein tous paidas kai tas paidiskas esthiein te kai pinein kai methuskesthai
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|Lucas 12:46|
êxei o kurios tou doulou ekeinou en êmera ê ou prosdoka kai en ôra ê ou ginôskei kai dichotomêsei auton kai to meros autou meta tôn apistôn thêsei
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|Lucas 12:47|
ekeinos de o doulos o gnous to thelêma tou kuriou a=autou tsb=eautou kai mê etoimasas a=ê tsb=mêde poiêsas pros to thelêma autou darêsetai pollas
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|Lucas 12:48|
o de mê gnous poiêsas de axia plêgôn darêsetai oligas panti de ô edothê polu polu zêtêthêsetai par autou kai ô parethento polu perissoteron aitêsousin auton
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|Lucas 12:49|
pur êlthon balein a=epi tsb=eis tên gên kai ti thelô ei êdê anêphthê
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50
|Lucas 12:50|
baptisma de echô baptisthênai kai pôs sunechomai eôs a=otou tsb=ou telesthê
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Sugestões

Clique para ler 2 Crônicas 1-4
10 de maio LAB 496
ESCULTURA: PODE OU NÃO PODE?
2Crônicas 01-04
Hoje estou a todo vapor, com todo o ânimo, porque estamos começando a ler mais um livro da BÃblia. Na realidade, é uma continuação do livro de Crônicas. Ontem, quando terminamos de estudar o primeiro desses livros, eu estava falando sobre Salomão, e hoje também continua.
Na nossa leitura bÃblica, vemos que quando Salomão está construindo o templo, ele manda fazer dois querubins esculpidos para colocar dentro do templo. Daà alguém pode pensar que ele estava desobedecendo a Deus, mas não estava. Em Êxodo 27, o próprio Deus tinha mandado esculpir querubins para colocar dentro do santuário.
Então, surge outra pergunta: como Deus manda esculpir esses dois anjos se, nos Dez Mandamentos, Ele já tinha falado para não fazer imagem de escultura? Será que isso é uma contradição bÃblica? Para entendermos esse detalhe, precisamos entender o sentido do texto do mandamento.
Se observarmos bem os quatro primeiro mandamentos, eles estão relacionados à adoração, o culto que o ser humano presta. Todo ser humano adora alguma coisa. E aà que está o perigo. O único motivo de adoração correto é Deus e é para isso que ele chama a atenção no segundo mandamento, também. Quando diz para não fazer imagens de escultura, precisamos entender o porquê do pedido. Quando Deus diz para que não nos curvemos diante das imagens e não adoremos uma escultura, ou qualquer coisa que não seja o Senhor Deus, o ponto-chave é a adoração.
Se observarmos bem, podemos notar que, no santuário e no templo, ninguém se ajoelhava diante de um querubim esculpido para beijar, orar ou implorar alguma coisa. Ninguém usava alguma escultura para adorar ou fazer petições a ela e não a Deus. Esses querubins esculpidos eram apenas ilustrações e obras de arte. Não eram objetos para ser adorados como o mandamento condenaria.
Na realidade, Deus nunca condenou a habilidade artÃstica de pintar, bordar e até esculpir. O que Deus condena não é um desenho, um entalhe ou pintura. Ele condena quando colocamos alguma coisa no lugar de Deus em nossa vida. O Senhor ama o belo. Ele quer que Seus filhos olhem ao redor e em tudo lembrem-se dEle. O que Ele não pode tolerar é Seu povo aceitar alguém ou algo que não seja Jesus como Seu Salvador pessoal. Isso seria o que caracterizaria uma idolatria. E era essa a preocupação de Deus nos quatro primeiro mandamentos da lei.
E aqui cabe uma grande lição para nós: existe alguma coisa ocupando espaço entre você e Deus? Cuidado para que não haja, no seu coração, algo mais importante que Ele.
Coloque-O em primeiro lugar na sua vida sempre!
Valdeci Júnior
Fátima Silva