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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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21
|Lucas 12:21|
outôs o thêsaurizôn eautô kai mê eis theon ploutôn
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22
|Lucas 12:22|
eipen de pros tous mathêtas a=[autou] tsb=autou dia touto tsb=umin legô a=umin mê merimnate tê psuchê tsb=umôn ti phagête mêde tô sômati ti endusêsthe
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23
|Lucas 12:23|
ê a=gar psuchê pleion estin tês trophês kai to sôma tou endumatos
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24
|Lucas 12:24|
katanoêsate tous korakas oti ou speirousin oude therizousin ois ouk estin tameion oude apothêkê kai o theos trephei autous posô mallon umeis diapherete tôn peteinôn
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25
|Lucas 12:25|
tis de ex umôn merimnôn dunatai tsb=prostheinai epi tên êlikian autou a=prostheinai pêchun tsb=ena
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26
|Lucas 12:26|
ei oun a=oude tsb=oute elachiston dunasthe ti peri tôn loipôn merimnate
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27
|Lucas 12:27|
katanoêsate ta krina pôs auxanei ou kopia oude nêthei legô de umin oude solomôn en pasê tê doxê autou periebaleto ôs en toutôn
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28
|Lucas 12:28|
ei de tsb=ton tsb=chorton en tsb=tô agrô a=ton a=chorton tsb=sêmeron onta a=sêmeron kai aurion eis klibanon ballomenon o theos outôs a=amphiezei tsb=amphiennusin posô mallon umas oligopistoi
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29
|Lucas 12:29|
kai umeis mê zêteite ti phagête a=kai tsb=ê ti piête kai mê meteôrizesthe
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30
|Lucas 12:30|
tauta gar panta ta ethnê tou kosmou a=epizêtousin tsb=epizêtei umôn de o patêr oiden oti chrêzete toutôn
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Sugestões

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01 de Dezembro LAB 701
OS-TENTAÇÃO
Gálatas 04-06
Nós cristãos ativos freqüentadores de igreja cometemos um erro crasso: o ato da alienação exclusivista. Ostentamos a bandeira da prática religiosa de uma forma tão marcante que chegamos a dar a impressão de que não queremos mais ter contato com a sociedade na qual vivemos. Um dos comportamentos que nos impõe esse fator “cultural” é a maneira como nos vestimos para ir à igreja. Enquanto dizemos que temos que ir a Cristo como estamos, por Ele nos aceitar como somos, damos a impressão de que estamos buscando uma aceitação através da nossa apresentação pessoal em nossas reuniões de culto. É claro que é importante dar o nosso melhor para Deus, inclusive, no vestir-se. Mas, será que o nosso melhor é o mais caro? O mais ostensivo? Ou, até mesmo, o mais esquisito?
Várias vezes, já ouvi moradores comuns de um bairro referirem-se à igreja existente no bairro, à qual eles não freqüentam, como “igreja dos ricos”. Porque vêem todos, sempre, chegando e saindo vestidos de gala. Em plenos 35 graus, de terno e gravata! Isto é muito diferente, para não dizer, ridículo. Coloque-se no lugar de um sem-igreja, que, por iniciativa própria, resolve ir a uma igreja. Ele se arruma da melhor forma possível: calça jeans, sport fino, etc. E quando chega no encontro dos crentes, vê que está muito abaixo do nível. Deve pensar: “nossa, para que Cristo me aceite, vou ter que gastar uma nota mudando meu guarda-roupas”.
A realidade é que muitos não vão à igreja por comunhão, mas por ostentação. E são diferentes, os tipos de ostentação. Nem todas as pessoas ostentam a mesma coisa. Uns ostentam a tradição da família, que, sustentando um sobrenome que lhes dê orgulho, acham-se os donos daquela comunidade de crentes. Outros ostentam o carro, e fazem questão de chegar e sair do estacionamento do templo no momento em que tem mais pessoas o possível espalhadas pelo pátio. Outros ostentam os filhos: que lindo e maravilhoso, ser elogiado por uma família modelo! Ainda há aqueles que querem ostentar idéias, e, depois de muito estudo, vão à reunião dos fiéis para fazer uma exposição de sua intelectualidade. Tem também aqueles que ostentam “poder” ou status, por uma função que exerce no serviço da igreja. Certos jovens ostentam a namorada. Habilidosos ostentam o talento. E assim, podemos nos ver na arquibancada, contemplando a passarela “da(os)tentação”.
Você é tentado a ostentar o quê? Pense. Lembre-se do que Paulo disse: “Quanto a mim, que eu jamais me glorie, a não ser na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, por meio da qual o mundo foi crucificado para mim, e eu para o mundo”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva