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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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|Lucas 2:41|
kai eporeuonto oi goneis autou kat etos eis ierousalêm tê eortê tou pascha
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42
|Lucas 2:42|
kai ote egeneto etôn dôdeka a=anabainontôn tsb=anabantôn autôn tsb=eis tsb=ierosoluma kata to ethos tês eortês
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43
|Lucas 2:43|
kai teleiôsantôn tas êmeras en tô upostrephein autous upemeinen iêsous o pais en ierousalêm kai ouk a=egnôsan a=oi a=goneis tsb=egnô tsb=iôsêph tsb=kai tsb=ê tsb=mêtêr autou
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44
|Lucas 2:44|
nomisantes de auton a=einai en tê sunodia tsb=einai êlthon êmeras odon kai anezêtoun auton en tois a=suggeneusin tsb=suggenesin kai tsb=en tois gnôstois
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|Lucas 2:45|
kai mê eurontes tsb=auton upestrepsan eis ierousalêm a=anazêtountes tsb=zêtountes auton
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46
|Lucas 2:46|
kai egeneto a=meta tsb=meth êmeras treis euron auton en tô ierô kathezomenon en mesô tôn didaskalôn kai akouonta autôn kai eperôtônta autous
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|Lucas 2:47|
existanto de pantes oi akouontes autou epi tê sunesei kai tais apokrisesin autou
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|Lucas 2:48|
kai idontes auton exeplagêsan kai a=eipen pros auton ê mêtêr autou tsb=eipen teknon ti epoiêsas êmin outôs idou o patêr sou kagô odunômenoi ezêtoumen se
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|Lucas 2:49|
kai eipen pros autous ti oti ezêteite me ouk êdeite oti en tois tou patros mou dei einai me
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50
|Lucas 2:50|
kai autoi ou sunêkan to rêma o elalêsen autois
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva