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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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19
|Lucas 7:19|
kai proskalesamenos duo tinas tôn mathêtôn autou o iôannês epempsen pros ton a=kurion tsb=iêsoun legôn su ei o erchomenos ê allon prosdokômen
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20
|Lucas 7:20|
paragenomenoi de pros auton oi andres a=eipan tsb=eipon iôannês o baptistês a=apesteilen tsb=apestalken êmas pros se legôn su ei o erchomenos ê allon prosdokômen
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21
|Lucas 7:21|
en a=ekeinê tsb=autê tsb=de tê ôra etherapeusen pollous apo nosôn kai mastigôn kai pneumatôn ponêrôn kai tuphlois pollois echarisato tsb=to blepein
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22
|Lucas 7:22|
kai apokritheis tsb=o tsb=iêsous eipen autois poreuthentes apaggeilate iôannê a eidete kai êkousate tsb=oti tuphloi anablepousin chôloi peripatousin leproi katharizontai a=kai kôphoi akouousin nekroi egeirontai ptôchoi euaggelizontai
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23
|Lucas 7:23|
kai makarios estin os ean mê skandalisthê en emoi
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24
|Lucas 7:24|
apelthontôn de tôn aggelôn iôannou êrxato legein b=tois b=ochlois ats=pros ats=tous ats=ochlous peri iôannou ti a=exêlthate tsb=exelêluthate eis tên erêmon theasasthai kalamon upo anemou saleuomenon
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25
|Lucas 7:25|
alla ti a=exêlthate tsb=exelêluthate idein anthrôpon en malakois imatiois êmphiesmenon idou oi en imatismô endoxô kai truphê uparchontes en tois basileiois eisin
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26
|Lucas 7:26|
alla ti a=exêlthate tsb=exelêluthate idein prophêtên nai legô umin kai perissoteron prophêtou
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27
|Lucas 7:27|
outos estin peri ou gegraptai idou tsb=egô apostellô ton aggelon mou pro prosôpou sou os kataskeuasei tên odon sou emprosthen sou
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28
|Lucas 7:28|
legô tsb=gar umin meizôn en gennêtois gunaikôn tsb=prophêtês iôannou tsb=tou tsb=baptistou oudeis estin o de mikroteros en tê basileia tou theou meizôn autou estin
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Sugestões
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08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva