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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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11
|Números 4:11|
ve`al mizbach hazzâhâbhyiphresu beghedh tekhêleth vekhissu 'otho bemikhsêh `or tâchash vesâmu 'eth-baddâyv
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12
|Números 4:12|
velâqchu 'eth-kâl-kelêy hashârêth 'asher yeshârthu-bhâmbaqqodhesh venâthnu 'el-beghedh tekhêleth vekhissu 'othâm bemikhsêh `ortâchash venâthnu `al-hammoth
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13
|Números 4:13|
vedhishenu 'eth-hammizbêach uphârsu`âlâyv beghedh 'argâmân
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14
|Números 4:14|
venâthnu `âlâyv 'eth-kâl-kêlâyv 'asheryeshârthu `âlâyv bâhem 'eth-hammachtoth 'eth-hammizlâghoth ve'eth-hayyâ`iym ve'eth-hammizrâqoth kol kelêy hammizbêach uphârsu`âlâyv kesuy `or tachash vesâmu bhaddâyv
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15
|Números 4:15|
vekhillâh 'aharon-ubhânâyvlekhassoth 'eth-haqqodhesh ve'eth-kâl-kelêy haqqodhesh binsoa`hammachaneh ve'acharêy-khên yâbho'u bhenêy-qehâth lâsê'th velo'-yigge`u 'el-haqqodhesh vâmêthu 'êlleh masâ' bhenêy-qehâth be'ohelmo`êdh
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16
|Números 4:16|
uphequddath 'el`âzâr ben-'aharon hakkohên shemen.hammâ'or uqethoreth hassammiym uminchath hattâmiydh veshemenhammishchâh pequddath kol-hammishkân vekhol-'asher-bo beqodheshubhekhêlâyv s
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17
|Números 4:17|
vaydhabbêr Adonay 'el-mosheh ve'el-'aharonlê'mor
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18
|Números 4:18|
'al-takhriythu 'eth-shêbheth mishpechoth haqqehâthiy mittokhhalviyyim
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19
|Números 4:19|
vezo'th `asu lâhem vechâyu velo' yâmuthu beghishtâm'eth-qodhesh haqqodhâshiym 'aharon ubhânâyv yâbho'u vesâmu 'othâm'iysh 'iysh `al-`abhodhâtho ve'el-masâ'o
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20
|Números 4:20|
velo'-yâbho'u lir'oth kebhalla`'eth-haqqodhesh vâmêthu ph
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Sugestões

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13 de Dezembro LAB 713
HEBREUS 6:4-6
Hebreus 04-06
Hebreus 6:4-6, aparentemente, parece ensinar que não há esperança de arrependimento ou de re-aceitação divina para aqueles que aceitaram a Cristo e depois o rejeitaram. As afirmações aqui consignadas pelo apóstolo trouxeram sérios problemas para a igreja cristã, especialmente durante as perseguições, quando alguns fraquejaram e posteriormente arrependidos de terem sido tíbios na fé quiseram voltar, muitas comunidades cristãs não queriam aceitá-los escudados em Hebreus 6:6.
Mas isso parece contraditório ao próprio cristianismo, pois os evangelhos ensinam que Cristo está sempre de braços abertos para receber o mais indigno pecador, que reconhece o erro e apela pelo perdão, como nos relata Mateus 18:22 e se comprova na triste experiência de Pedro. Em contrapartida, outra verdade escriturística deve ser lembrada: não há esperança para quem consciente e deliberadamente rejeita os ensinamentos de Cristo e o seu sacrifício vicário em nosso favor.
Portanto, esta passagem deve ser estudada em paralelo a 10:26-31 e 12:15-17; 25-29. Da leitura de Hebreus 6:4-6 juntamente com as outras passagens correlatas, deduzimos que Paulo fala de pessoas que propositadamente rejeitaram a Cristo e os princípios do evangelho.
Algumas pessoas ficam perturbadas com estes textos, pensando que é possível que eles se refiram ao apostatado comum, que em seu coração jamais rejeitou ao Senhor, e que está constantemente pensando que algum dia voltará a servi-lo novamente. E muitas vezes, quando ele começa a penar seriamente em fazer isto o mais depressa possível, o Diabo o confronta com estes textos, da mesma forma que confrontou o próprio Cristo com textos da Escritura, procurando dar-lhes uma aplicação errônea.
O texto fala de indivíduos que verdadeiramente iluminados. Verdadeiramente provaram o dom celestial, e sabem por experiência o que ele significa. Tornaram-se participantes do Espírito Santo. Provaram a Palavra de Deus e os poderes do mundo vindouro. Sua experiência alcançou as profundezas de um conhecimento definido, de forma que conheceram os explícitos fundamentos do divino dom. E então esses indivíduos se afastam de tudo isto, e, segundo o texto citado do décimo capítulo de Hebreus, consideram o sangue da aliança, pelo qual foram sacrificados, como coisa profana, comum. Desprezaram o Espírito da graça. Trata-se de uma deserção real que leva um homem a renunciar as coisas que ele realmente sabe serem a verdade, desrespeitando e desprezando Espírito Santo.
Logo, a maioria dos teólogos aceita que a apostasia aqui referida é o ato de cometer o pecado imperdoável (Mat. 12:31-32), uma vez que esta é a única forma de apostasia que é sem esperança. Para John Cotton: “nada pode existir nesta passagem que nos leve a duvidar da total misericórdia de Deus, pois do contrário, esta passagem destruiria o evangelho”.
Valdeci Júnior
Fátima Silva