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      02 de junho LAB 519

      NÃO CAIA NA ARMADILHA
      JÓ 03-05

      Se você está em dia com sua leitura da Bíblia, está acompanhando um verdadeiro drama. Por um lado, é uma leitura gostosa de fazer, já que se trata de um conto curioso. Mas existem pessoas que desanimam a ler esse livro por diversas razões: há diálogos que trazem argumentos longamente repetitivos; pelo fato de que o livro é grande; por, às vezes, achar, enganadamente, que não se trataria de uma história real; e por outros equívocos mais desse tipo. Então, para você não cair nessa armadilha, quero apresentar um ponto de vista do teólogo Gerald Wheeler.
      Wheeler comenta que esse livro tem deixado muitos leitores perplexos durante milhares de anos. O problema é que a maioria das pessoas folheia o começo e o fim do livro e faz uma conclusão de que Satanás é o responsável de todos os sofrimentos humanos e pronto. A realidade é que poucos se atrevem a cavar os mistérios mais profundos e a mensagem vital que estão contidos no restante do livro.
      Perceba que o livro de Jó não se preocupa tanto em mostrar quem ou o que causa o sofrimento. Uma preocupação maior que essa é mostrar a forma como as pessoas reagem diante da provação. Vemos Jó lutando para entender como é possível que Deus inflija esse tipo de sofrimento para Seus servos fiéis. Os argumentos dos amigos de Jó são a parte mais patética da história, já que se esforçam para “preservar a fé”, mesmo que isso custasse o sacrifício das boas relações de amizade entre eles. De uma maneira geral, observa-se que os amigos de Jó parecem acreditar que Deus recompensa os justos e castiga os maus. E é engraçado que quando o mundo parece não se encaixar no padrão simplório que esses personagens pensam sobre a vida e a defendem, a posição teológica de cada um começa a titubear, mas parecem ficar desesperados para fazer qualquer coisa para conservar a opinião própria deles, mesmo que isso signifique destruir os outros.
      É aí que vem o pé de guerra do livro de Jó. De um lado, Jó põe a responsabilidade do mal que está devastando sua vida nas costas de Deus. Os amigos, por outro lado, garantem que ele é um pecador. Aí Jó se ira contra Deus. Diante disso, seus amigos o pressionam, procurando seu “pecado oculto”, a suposta causa do sofrimento dele. Nesse diálogo, o eco que podemos ouvir é o das incompreensões teológicas de todos os tempos que, ironicamente, fazem muitos se desentenderem.
      Mas enquanto o pecado e o sofrimento reinam neste mundo, deixe que o livro de Jó fale ao seu coração!


      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      • Capítulo 10
      • 21     |Gênesis 10:21| Unto Shem H8035 also, the father H1 of all the children H1121 of Eber, H5677 the brother H251 of Japheth H3315 the elder, H1419 even to him were children born. H3205
                   
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      • 22     |Gênesis 10:22| The children H1121 of Shem; H8035 Elam, H5867 and Asshur, H804 and Arphaxad, H775 and Lud, H3865 and Aram. H758
                   
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      • 23     |Gênesis 10:23| And the children H1121 of Aram; H758 Uz, H5780 and Hul, H2343 and Gether, H1666 and Mash. H4851
                   
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      • 24     |Gênesis 10:24| And Arphaxad H775 begat H3205 Salah; H7974 and Salah H7974 begat H3205 Eber. H5677
                   
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      • 25     |Gênesis 10:25| And unto Eber H5677 were born H3205 two H8147 sons: H1121 the name H8034 of one H259 was Peleg; H6389 for in his days H3117 was the earth H776 divided; H6385 and his brother's H251 name H8034 was Joktan. H3355
                   
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      • 26     |Gênesis 10:26| And Joktan H3355 begat H3205 Almodad, H486 and Sheleph, H8026 and Hazarmaveth, H2700 and Jerah, H3392
                   
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      • 27     |Gênesis 10:27| And Hadoram, H1913 and Uzal, H187 and Diklah, H1853
                   
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      • 28     |Gênesis 10:28| And Obal, H5745 and Abimael, H39 and Sheba, H7614
                   
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      • 29     |Gênesis 10:29| And Ophir, H211 and Havilah, H2341 and Jobab: H3103 all these were the sons H1121 of Joktan. H3355
                   
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      • 30     |Gênesis 10:30| And their dwelling H4186 was from Mesha, H4852 as thou goest H935 unto Sephar H5611 a mount H2022 of the east. H6924
                   
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