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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Gênesis 21:21|
And he dwelt H3427 in the wilderness H4057 of Paran: H6290 and his mother H517 took H3947 him a wife H802 out of the land H776 of Egypt. H4714
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22
|Gênesis 21:22|
And it came to pass at that time, H6256 that Abimelech H40 and Phichol H6369 the chief captain H8269 of his host H6635 spake H559 unto Abraham, H85 saying, H559 God H430 is with thee in all that thou doest: H6213
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23
|Gênesis 21:23|
Now therefore swear H7650 unto me here H2008 by God H430 that thou wilt not deal falsely H8266 with me, nor with my son, H5209 nor with my son's son: H5220 but according to the kindness H2617 that I have done H6213 unto thee, thou shalt do H6213 unto me, and to the land H776 wherein thou hast sojourned. H1481
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25
|Gênesis 21:25|
And Abraham H85 reproved H3198 Abimelech H40 because H182 of a well H875 of water, H4325 which Abimelech's H40 servants H5650 had violently taken away. H1497
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26
|Gênesis 21:26|
And Abimelech H40 said, H559 I wot H3045 not who hath done H6213 this thing: H1697 neither H3808 didst thou tell H5046 me, neither H3808 yet heard H8085 I of it, but H1115 to day. H3117
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|Gênesis 21:27|
And Abraham H85 took H3947 sheep H6629 and oxen, H1241 and gave H5414 them unto Abimelech; H40 and both of them H8147 made H3772 a covenant. H1285
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28
|Gênesis 21:28|
And Abraham H85 set H5324 seven H7651 ewe lambs H3535 of the flock H6629 by themselves.
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29
|Gênesis 21:29|
And Abimelech H40 said H559 unto Abraham, H85 What H2008 mean these seven H7651 ewe lambs H3535 which thou hast set H5324 by themselves?
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30
|Gênesis 21:30|
And he said, H559 For these seven H7651 ewe lambs H3535 shalt thou take H3947 of my hand, H3027 that H5668 they may be a witness H5713 unto me, that I have digged H2658 this well. H875
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Sugestões

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17 de maio LAB 503
DAMASCO
2Crônicas 24-25
A leitura de hoje fala um pouco sobre Damasco. Quero apresentar-lhe curiosidades bem interessantes. Alguns arqueólogos consideram Damasco como sendo a mais antiga cidade do mundo. Há controvérsias, mas há também o que se considerar sobre esse pensamento, pois ela não foi uma cidade antiga que deixou de existir. Ela permanece até hoje.
Damasco sempre foi “a cidade mais importante da Síria” e a metrópole dos povos do deserto. A cidade e a planície circundante devem sua vida e prosperidade aos famosos rios Farfar e Abana, de reputação bíblica.
Nela, ainda existem ruínas de muros e portas muito antigos, alguns da época romana.
A rua chamada Direita (cf. Atos 9:10-12) começa na porta Oriental e prossegue na direção oeste até atingir o centro da cidade. A casa para onde fio Ananias, conforme pode ser vista hoje, é uma capela baixa, semelhante a uma caverna, a 5m ou 6m abaixo do nível da rua. Essa é possivelmente a localização correta da casa, mas a rua Direita estava então em um nível mais baixo, conforme o demonstra a descoberta das ruínas de outra rua.
A Grande Mesquita, que quanto ao caráter sagrado só pode ser superada pelas mesquitas de Meca, Medina e Jerusalém, é o edifício mais antigo e venerado de Damasco. Representa três períodos da história e as três religiões que a dominaram: o paganismo, o cristianismo e o islamismo. Os maciços alicerces e as colunatas exteriores pertencem a um templo grego ou romano. Sob o domínio dos romanos, o templo foi dedicado a Júpiter. Depois que Constantino converteu-se ao cristianismo, no século IV, o templo foi reconstruído e transformado em uma imensa igreja que Teodósio dedicou a João Batista. Quando os muçulmanos capturaram Damasco, em 634 d.C., a edificação foi remodelada e convertida em suntuosa mesquita. O edifício sofreu três incêndios, sendo, porém, restaurado em todas as ocasiões.
Em sua condição atual, a Grande Mesquita consiste de uma estrutura quadrangular de 146m x 99m, rodeada de excelentes muros de alvenaria e coroada com uma esplêndida cúpula, três torres elevadas e uma multidão de minaretes (torres pequenas). Um desses minaretes é conhecido como “o minarete de Jesus”, porque, segundo a tradição islâmica, “Jesus aparecerá no alto desse minarete no dia do Juízo final.” No lado sul da mesquita, na viga superior de uma pouco usada, mas esplêndida porta, há uma inscrição em grego: “Teu reino, ó Cristo, é um reino eterno.”
É esse pensamento que quero enfatizar. Assim como Damasco é uma cidade que nunca acaba, nossa leitura bíblica é algo que deve ser para sempre. Através dela, você encontrará um reino que é eterno, o reino de Jesus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva