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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 33:11|
Take, H3947 I pray thee, my blessing H1293 that is brought H935 to thee; because God H430 hath dealt graciously with me, H2603 and because H3605 I have H3426 enough. H3605 And he urged H6484 him, and he took H3947 it.
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|Gênesis 33:12|
And he said, H559 Let us take our journey, H5265 and let us go, H3212 and I will go H3212 before thee.
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|Gênesis 33:13|
And he said H559 unto him, My lord H113 knoweth H3045 that the children H3206 are tender, H7390 and the flocks H6629 and herds H1241 with young H5763 are with me: and if men should overdrive H1849 them one H259 day, H3117 all the flock H6629 will die. H4191
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|Gênesis 33:14|
Let my lord, H113 I pray thee, pass over H5674 before H6440 his servant: H5650 and I will lead on H5095 softly, H328 according as H7272 the cattle H4399 that goeth before me H6440 and the children H3206 be able to endure, H7272 until I come H935 unto my lord H113 unto Seir. H8165
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|Gênesis 33:15|
And Esau H6215 said, H559 Let me now leave H3322 with thee some of the folk H5971 that are with me. And he said, H559 What H4100 needeth it? let me find H4672 grace H2580 in the sight H5869 of my lord. H113
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|Gênesis 33:17|
And Jacob H3290 journeyed H5265 to Succoth, H5523 and built H1129 him an house, H1004 and made H6213 booths H5521 for his cattle: H4735 therefore the name H8034 of the place H4725 is called H7121 Succoth. H5523
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|Gênesis 33:18|
And Jacob H3290 came H935 to Shalem, H8004 a city H5892 of Shechem, H7927 which is in the land H776 of Canaan, H3667 when he came H935 from Padanaram; H6307 and pitched his tent H2583 before H6440 the city. H5892
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|Gênesis 33:19|
And he bought H7069 a parcel H2513 of a field, H7704 where he had spread H5186 his tent, H168 at the hand H3027 of the children H1121 of Hamor, H2544 Shechem's H7927 father, H1 for an hundred H3967 pieces of money. H7192
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|Gênesis 33:20|
And he erected H5324 there an altar, H4196 and called it H7121 Elelohe-Israel. H415
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Sugestões

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01 de fevereiro LAB 398
LEVÍTICO E VIDA
Levítico 01-04
São várias as traduções bíblicas que apresentam o enunciado “O terceiro livro de Moisés chamado LEVÍTICO”. Tal título está baseado no fato de que esse livro lida com o assunto dos regulamentos que estavam relacionados com o desempenho das funções dos membros da tribo de Levi.
Deus fala ou Deus é? Segundo Leslie Hardinge e Frank Holbrook (Levítico e Vida, LES, Casa Publicadora Brasileira, 1º trimestre de 1989, páginas 2 e 3), a expressão “Yahweh falou”, ou algum equivalente, aparece em Levítico pouco mais de cinqüenta vezes, enquanto o termo “Eu sou Yahweh” e seus equivalentes aparecem mais de cem vezes no mesmo livro. Portanto, a autoridade e o nome do Senhor são citados em uma média de uma vez para cada oito versos. Isso mostra a ênfase de que os regulamentos desse livro não são de origem mosaica, mas divina.
Como o povo de Deus deveria adorá-Lo, desde o começo? A clara sistematização da resposta a esta pergunta é o conteúdo dos regulamentos levíticos. Eles também contém muitos símbolos que figuram o processo da salvação, revelando verdades espirituais que Jeová queria ensinar para Seus filhos. De forma profética, esses símbolos apontam para o ministério de Jesus.
E o que isso tem a ver com a nossa realidade? As pessoas modernas continuam sendo instintivamente propensas ao pecado. Isso faz com que o evangelho ainda seja necessário. O evangelho é eterno. E ele leva aos pecadores a graça de Deus para a salvação, desde os tempos antigos até hoje.
Um modelo teológico que nos ajuda a entender o plano da salvação está contido no livro Levítico. E assim como acontece em Êxodo e Números, tal metodologia se dá através do sistema do santuário. Esta é a razão de encontrarmos em Levítico o estabelecimento das normas para este sistema, além do estabelecimento dos preceitos para o cotidiano do povo que, dedicado ao concerto, tem o desejo de ser um reflexo do caráter divino. É um manual do crente.
Podemos dividir o livro Levítico em três partes. A primeira delas vai até além da metade do livro (capítulos 1 a 15), tratando, de uma maneira geral, sobre a “justificação em Jesus”. A segunda parte é um pequeno grande centro: o capítulo dezesseis. Ele é o eixo, pois, apresentando o assunto do dia da expiação, serve como ponte teológica entre a primeira e a terceira partes do livro. E essa terceira é aplicada à matéria da “santificação em Jesus”. Ao ler esse livro, é importante ter em mente esta estrutura literária.
Muito mais importante, é render-se à orientação mental concedida pelo Espírito Santo. Ao ler, ouça Deus falando. É vida!
Valdeci Júnior
Fátima Silva