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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 39:11|
And it came to pass about this time, H3117 that Joseph went H935 into the house H1004 to do H6213 his business; H4399 and there was none of the men H582 of H376 the house H1004 there within.
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|Gênesis 39:12|
And she caught H8610 him by his garment, H899 saying, H559 Lie H7901 with me: and he left H5800 his garment H899 in her hand, H3027 and fled, H5127 and got H3318 him out. H2351
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|Gênesis 39:13|
And it came to pass, when she saw H7200 that he had left H5800 his garment H899 in her hand, H3027 and was fled H5127 forth, H2351
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|Gênesis 39:14|
That she called H7121 unto the men H582 of her house, H1004 and spake H559 unto them, saying, H559 See, H7200 he hath brought in H935 an Hebrew H5680 unto H376 us to mock H6711 us; he came in H935 unto me to lie H7901 with me, and I cried H7121 with a loud H1419 voice: H6963
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|Gênesis 39:15|
And it came to pass, when he heard H8085 that I lifted up H7311 my voice H6963 and cried, H7121 that he left H5800 his garment H899 with me, H681 and fled, H5127 and got him H3318 out. H2351
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|Gênesis 39:16|
And she laid up H3240 his garment H899 by her, H681 until his lord H113 came H935 home. H1004
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|Gênesis 39:17|
And she spake H1696 unto him according to these words, H1697 saying, H559 The Hebrew H5680 servant, H5650 which thou hast brought H935 unto us, came in H935 unto me to mock H6711 me:
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|Gênesis 39:18|
And it came to pass, as I lifted up H7311 my voice H6963 and cried, H7121 that he left H5800 his garment H899 with me, H681 and fled H5127 out. H2351
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|Gênesis 39:19|
And it came to pass, when his master H113 heard H8085 the words H1697 of his wife, H802 which she spake H1696 unto him, saying, H559 After this manner H1697 did H6213 thy servant H5650 to me; that his wrath H639 was kindled. H2734
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|Gênesis 39:20|
And Joseph's H3130 master H113 took H3947 him, and put him H5414 into the prison, H5470 H1004 a place H4725 where the king's H4428 prisoners H615 were bound: H631 and he was there in the prison. H5470 H1004
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Sugestões

Clique para ler Jó 35-37
13 de junho LAB 530
O SOFRIMENTO PODE SER UMA DISCIPLINA
JÓ 35-37
Você está lendo direitinho o livro de Jó? Tem sido perseverante em ler os discursos dos quatro amigos e, principalmente ontem e hoje, o discurso do “amigo” Eliú? Porque se não formos perseverantes para, pelo menos, ler a história, é uma vergonha, não é mesmo? Pense na perseverança que Jó teve, ao suportar o sofrimento dele. Ele foi o homem que mais sofreu no mundo, mas que também se tornou símbolo da paciência, pela perseverança que teve em suportar tudo.
Os amigos dele, apesar de ficarem falando muita besteira, também foram perseverantes, coitados! Eles não merecem só a nossa critica, mas merecem também a nossa atenção, porque, apesar dos pesares, eles estavam tentando acertar. Pelo menos, eles estavam ao redor do sorumbático sofredor. Isso já foi uma virtude: aguentar ficar ao lado de Jó.
E nós estamos lendo, especificamente, sobre a última fala de Eliú, que foi o último dos quatro a falar, antes de Deus chegar e se pronunciar naquela discussão. E como as leituras de ontem e de hoje são um discurso só, quero retomar um trecho, que está em Jó 33:14-19, para contextualizar o que quero dizer aqui sobre a leitura de hoje. Assim, faríamos um fechamento sobre essa discussão do sofrimento de Jó.
“Pois a verdade é que Deus fala, ora de um modo, ora de outro, mesmo que o homem não o perceba. Em sonho ou em visão durante a noite, quando o sono profundo cai sobre os homens e eles dormem em suas camas, ele pode falar aos ouvidos deles e aterrorizá-los com advertências, para prevenir o homem das suas más ações e livrá-lo do orgulho, para preservar da cova a sua alma, e a sua vida da espada. Ou o homem pode ser castigado no leito de dor, com os seus ossos em constante agonia.”
Comentando sobre isso, veja o que encontrei no periódico “Jó, sofrimento e restauração”, 3º trimestre de 1980, pág. 75: “Eliú era um jovem insatisfeito tanto com os discursos de Jó como os de seus três amigos. Talvez a maior contribuição de Eliú ao debate é a nova ênfase à ideia de que o sofrimento pode ser disciplina, em vez de punição... O conceito de Eliú sobre o sofrimento considerando-o como disciplina não é novo na história de Jó. É a ênfase que ele dá ao conceito que é nova... [Jó] ...deixou que Eliú realçasse a ideia de que o sofrimento pode ser uma disciplina, antes que uma punição”.
Essa é a grande lição. O sofrimento que nos assola não é de todo mal. O lado bom é que ele nos disciplina.
Valdeci Júnior
Fátima Silva