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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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|Gênesis 40:11|
And Pharaoh's H6547 cup H3563 was in my hand: H3027 and I took H3947 the grapes, H6025 and pressed H7818 them into Pharaoh's H6547 cup, H3563 and I gave H5414 the cup H3563 into Pharaoh's H6547 hand. H3709
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|Gênesis 40:12|
And Joseph H3130 said H559 unto him, This is the interpretation H6623 of it: The three H7969 branches H8299 are three H7969 days: H3117
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|Gênesis 40:13|
Yet H5750 within three H7969 days H3117 shall Pharaoh H6547 lift up H5375 thine head, H7218 and restore H7725 thee unto thy place: H3653 and thou shalt deliver H5414 Pharaoh's H6547 cup H3563 into his hand, H3027 after the former H7223 manner H4941 when thou wast his butler. H8248
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|Gênesis 40:14|
But think H2142 on me when it shall be well H3190 with thee, and shew H6213 kindness, H2617 I pray thee, unto me, and make mention H2142 of me unto Pharaoh, H6547 and bring me H3318 out of this house: H1004
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|Gênesis 40:15|
For indeed I was stolen away H1589 out of the land H776 of the Hebrews: H5680 and here also have I done H6213 nothing H3972 that they should put H7760 me into the dungeon. H953
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|Gênesis 40:16|
When the chief H8269 baker H644 saw H7200 that the interpretation H6622 was good, H2896 he said H559 unto Joseph, H3130 I also H637 was in my dream, H2472 and, behold, I had three H7969 white H2751 baskets H5536 on my head: H7218
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|Gênesis 40:17|
And in the uppermost H5945 basket H5536 there was of all manner H3978 of bakemeats H644 H4639 for Pharaoh; H6547 and the birds H5775 did eat H398 them out of the basket H5536 upon H5921 my head. H7218
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|Gênesis 40:18|
And Joseph H3130 answered H6030 and said, H559 This is the interpretation H6623 thereof: The three H7969 baskets H5536 are three H7969 days: H3117
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|Gênesis 40:19|
Yet within three H7969 days H3117 shall Pharaoh H6547 lift up H5375 thy head H7218 from off thee, and shall hang H8518 thee on a tree; H6086 and the birds H5775 shall eat H398 thy flesh H1320 from off thee.
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|Gênesis 40:20|
And it came to pass the third H7992 day, H3117 which was Pharaoh's H6547 birthday, H3205 H3117 that he made H6213 a feast H4960 unto all his servants: H5650 and he lifted up H5375 the head H7218 of the chief H8269 butler H8248 and of the chief H8269 baker H644 among H8432 his servants. H5650
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Sugestões

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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva