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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs -
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21
|Gênesis 44:21|
And thou saidst H559 unto thy servants, H5650 Bring him down H3381 unto me, that I may set H7760 mine eyes H5869 upon him.
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22
|Gênesis 44:22|
And we said H559 unto my lord, H113 The lad H5288 cannot H3201 leave H5800 his father: H1 for if he should leave H5800 his father, H1 his father would die. H4191
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23
|Gênesis 44:23|
And thou saidst H559 unto thy servants, H5650 Except H3808 your youngest H6996 brother H251 come down H3381 with you, ye shall see H7200 H3254 my face H6440 no more. H7200 H3254
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24
|Gênesis 44:24|
And it came to pass when we came up H5927 unto thy servant H5650 my father, H1 we told H5046 him the words H1697 of my lord. H113
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25
|Gênesis 44:25|
And our father H1 said, H559 Go again, H7725 and buy H7666 us a little H4592 food. H400
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26
|Gênesis 44:26|
And we said, H559 We cannot H3201 go down: H3381 if our youngest H6996 brother H251 be H3426 with us, then will we go down: H3381 for we may H3201 not see H7200 the man's H376 face, H6440 except H369 our youngest H6996 brother H251 be with us.
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27
|Gênesis 44:27|
And thy servant H5650 my father H1 said H559 unto us, Ye know H3045 that my wife H802 bare H3205 me two H8147 sons:
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28
|Gênesis 44:28|
And the one H259 went out H3318 from me, and I said, H559 Surely H2963 he is torn in pieces; H2963 and I saw him H7200 not since: H2008
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29
|Gênesis 44:29|
And if ye take H3947 this also from H5973 me, H6440 and mischief H611 befall him, H7136 ye shall bring down H3381 my gray hairs H7872 with sorrow H7451 to the grave. H7585
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30
|Gênesis 44:30|
Now therefore when I come H935 to thy servant H5650 my father, H1 and the lad H5288 be not with us; seeing that his life H5315 is bound up H7194 in the lad's life; H5315
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Sugestões

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20 de fevereiro LAB 417
PRINCÍPIOS E ORDEM
Números 25-27
Você tem lido a Bíblia direitinho? Tem estudado cada parte dela ou apenas tem feito uma leitura superficial? Tome cuidado porque o leitor da Bíblia que a lê superficialmente torna-se, automaticamente, um cristão superficial.
E não há como aprofundar-se nos conhecimentos bíblicos, principalmente na parte histórica, se ignorarmos as longas listas existentes na Bíblia. As genealogias, por exemplo, são importantes porque nelas conseguimos dados mais palpáveis para a solidificação de um conhecimento histórico, que esteja apto a responder as perguntas básicas: “Quem? Como? Onde? Quando? Por quê?”
Nessas listas, ficamos conhecendo mais de perto as pessoas e as datas. Quando você está fazendo suas anotações, muitas vezes, se quer saber mais detalhes, é preciso dar uma parada na pesquisa e consultar as listas para checar algum nome, relação, parentesco, etc. Por falar em parentesco, na leitura de hoje vemos o próprio Deus dando uma parada para checar a lista, já que a história do povo de Israel estava bagunçada.
O povo deixara de agir por princípios para agir pela lógica humana. Naquela época, a lógica era:
“A divindade está no Céu, nós estamos na Terra; a divindade manda a chuva, nós precisamos da chuva; isso é relacionamento, como um casamento; no casamento, existe o sexo, e o sexo é uma bênção; nos aproximamos da divindade através do culto, isso é relacionamento, como no casamento; logo, a maior expressão disso tudo seria praticar sexo no culto sagrado. E não será adultério, porque não é com a mulher do próximo, é com as sacerdotisas, prostitutas cultuais; e não é maldade, porque não estará matando ninguém, nem roubando, nem esfaqueando, nem brigando; é uma união em nome da paz, do amor, da religião, do bem estar de todos, e com muito prazer, é claro! Então, porque não fazer?”
Essa foi a lógica satânica que se passou na cabeça dos israelitas quando foram acampar em Sitim e se depararam com o estilo de adoração dos moabitas, que praticavam imoralidade sexual na hora dos sacrifícios para os seus deuses. Por princípio, os israelitas sabiam da importância da pureza sexual, que reserva as atividades sexuais somente para dentro do casamento. Mas pela lógica, eles tinham todos os argumentos possíveis para alimentar o prazer.
A consequência disso? Tiago 1:15 responde na teoria: “Então esse desejo, tendo concebido, dá à luz o pecado, e o pecado, após ter se consumado, gera a morte.” Na prática, a consequência disso é respondida na nossa leitura, mostrando que a bagunça geral foi a morte. Por isso existe a reorganização da lista em Números 26 e a readaptação à nova vida em Números 27.
Deus gosta da ordem!
Valdeci Júnior
Fátima Silva