-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
71
|1 Crônicas 6:71|
革 順 族 在 瑪 拿 西 半 支 派 的 地 中 得 了 巴 珊 的 哥 蘭 與 其 郊 野 ， 亞 斯 他 錄 與 其 郊 野 ；
-
72
|1 Crônicas 6:72|
又 在 以 薩 迦 支 派 的 地 中 得 了 基 低 斯 與 其 郊 野 ， 大 比 拉 與 其 郊 野 ，
-
73
|1 Crônicas 6:73|
拉 末 與 其 郊 野 ， 亞 年 與 其 郊 野 ；
-
74
|1 Crônicas 6:74|
在 亞 設 支 派 的 地 中 得 了 瑪 沙 與 其 郊 野 ， 押 頓 與 其 郊 野 ，
-
75
|1 Crônicas 6:75|
戶 割 與 其 郊 野 ， 利 合 與 其 郊 野 ；
-
76
|1 Crônicas 6:76|
在 拿 弗 他 利 支 派 的 地 中 得 了 加 利 利 的 基 低 斯 與 其 郊 野 ， 哈 們 與 其 郊 野 ， 基 列 亭 與 其 郊 野 。
-
77
|1 Crônicas 6:77|
還 有 米 拉 利 族 的 人 在 西 布 倫 支 派 的 地 中 得 了 臨 摩 挪 與 其 郊 野 ， 他 泊 與 其 郊 野 ；
-
78
|1 Crônicas 6:78|
又 在 耶 利 哥 的 約 但 河 東 ， 在 流 便 支 派 的 地 中 得 了 曠 野 的 比 悉 與 其 郊 野 ， 雅 哈 撒 與 其 郊 野 ，
-
79
|1 Crônicas 6:79|
基 底 莫 與 其 郊 野 ， 米 法 押 與 其 郊 野 ；
-
80
|1 Crônicas 6:80|
又 在 迦 得 支 派 的 地 中 得 了 基 列 的 拉 末 與 其 郊 野 ， 瑪 哈 念 與 其 郊 野 ，
-
-
Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva