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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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11
|1 Reis 20:11|
以 色 列 王 說 ： 你 告 訴 他 說 ， 才 頂 盔 貫 甲 的 ， 休 要 像 摘 盔 卸 甲 的 誇 口 。
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12
|1 Reis 20:12|
便 哈 達 和 諸 王 正 在 帳 幕 裡 喝 酒 ， 聽 見 這 話 ， 就 對 他 臣 僕 說 ： 擺 隊 罷 ！ 他 們 就 擺 隊 攻 城 。
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13
|1 Reis 20:13|
有 一 個 先 知 來 見 以 色 列 王 亞 哈 ， 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 這 一 大 群 人 你 看 見 了 麼 ？ 今 日 我 必 將 他 們 交 在 你 手 裡 ， 你 就 知 道 我 是 耶 和 華 。
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14
|1 Reis 20:14|
亞 哈 說 ： 藉 著 誰 呢 ？ 他 回 答 說 ： 耶 和 華 說 ， 藉 著 跟 從 省 長 的 少 年 人 。 亞 哈 說 ： 要 誰 率 領 呢 ？ 他 說 ： 要 你 親 自 率 領 。
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15
|1 Reis 20:15|
於 是 亞 哈 數 點 跟 從 省 長 的 少 年 人 ， 共 有 二 百 三 十 二 名 ， 後 又 數 點 以 色 列 的 眾 兵 ， 共 有 七 千 名 。
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16
|1 Reis 20:16|
午 間 ， 他 們 就 出 城 ； 便 哈 達 和 幫 助 他 的 三 十 二 個 王 正 在 帳 幕 裡 痛 飲 。
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17
|1 Reis 20:17|
跟 從 省 長 的 少 年 人 先 出 城 ； 便 哈 達 差 遣 人 去 探 望 ， 他 們 回 報 說 ： 有 人 從 撒 瑪 利 亞 出 來 了 。
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18
|1 Reis 20:18|
他 說 ： 他 們 若 為 講 和 出 來 ， 要 活 捉 他 們 ； 若 為 打 仗 出 來 ， 也 要 活 捉 他 們 。
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19
|1 Reis 20:19|
跟 從 省 長 的 少 年 人 出 城 ， 軍 兵 跟 隨 他 們 ；
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20
|1 Reis 20:20|
各 人 遇 見 敵 人 就 殺 。 亞 蘭 人 逃 跑 ， 以 色 列 人 追 趕 他 們 ； 亞 蘭 王 便 哈 達 騎 著 馬 和 馬 兵 一 同 逃 跑 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva