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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Reis 4:21|
他 母 親 抱 他 上 了 樓 ， 將 他 放 在 神 人 的 床 上 ， 關 上 門 出 來 ，
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22
|2 Reis 4:22|
呼 叫 他 丈 夫 說 ： 你 叫 一 個 僕 人 給 我 牽 一 匹 驢 來 ， 我 要 快 快 地 去 見 神 人 ， 就 回 來 。
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23
|2 Reis 4:23|
丈 夫 說 ： 今 日 不 是 月 朔 ， 也 不 是 安 息 日 ， 你 為 何 要 去 見 他 呢 ？ 婦 人 說 ： 平 安 無 事 。
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24
|2 Reis 4:24|
於 是 備 上 驢 ， 對 僕 人 說 ： 你 快 快 趕 著 走 ， 我 若 不 吩 咐 你 ， 就 不 要 遲 慢 。
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25
|2 Reis 4:25|
婦 人 就 往 迦 密 山 去 見 神 人 。 神 人 遠 遠 地 看 見 他 ， 對 僕 人 基 哈 西 說 ： 看 哪 ， 書 念 的 婦 人 來 了 ！
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26
|2 Reis 4:26|
你 跑 去 迎 接 他 ， 問 他 說 ： 你 平 安 麼 ？ 你 丈 夫 平 安 麼 ？ 孩 子 平 安 麼 ？ 他 說 ： 平 安 。
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27
|2 Reis 4:27|
婦 人 上 了 山 ， 到 神 人 那 裡 ， 就 抱 住 神 人 的 腳 。 基 哈 西 前 來 要 推 開 他 ， 神 人 說 ： 由 他 罷 ！ 因 為 他 心 裡 愁 苦 ， 耶 和 華 向 我 隱 瞞 ， 沒 有 指 示 我 。
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28
|2 Reis 4:28|
婦 人 說 ： 我 何 嘗 向 我 主 求 過 兒 子 呢 ？ 我 豈 沒 有 說 過 ， 不 要 欺 哄 我 麼 ？
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29
|2 Reis 4:29|
以 利 沙 吩 咐 基 哈 西 說 ： 你 束 上 腰 ， 手 拿 我 的 杖 前 去 ； 若 遇 見 人 ， 不 要 向 他 問 安 ； 人 若 向 你 問 安 ， 也 不 要 回 答 ； 要 把 我 的 杖 放 在 孩 子 臉 上 。
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30
|2 Reis 4:30|
孩 子 的 母 親 說 ： 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 ， 又 敢 在 你 面 前 起 誓 ， 我 必 不 離 開 你 。 於 是 以 利 沙 起 身 ， 隨 著 他 去 了 。
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Sugestões
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04 de setembro LAB 613
DOIS BREVES ENSINOS
Ezequiel 24-26
Prezado leitor,
De toda a leitura de hoje, quero que você mesmo reflita e responda a duas perguntas apresentadas abaixo.
A primeira destas perguntas é: “Com a parábola da panela fervente, que lição o Senhor quis ensinar a Judá, e principalmente a Jerusalém?” Leia Ezequiel 24:3-14, para elaborar a sua própria resposta. Escreva sua resposta numa folha de papel. Depois, compare-a com o comentário bíblico abaixo, no sentido de somar os conceitos.
“Enquanto Jeremias continuava a dar o seu testemunho na terra de Judá, o profeta Ezequiel foi suscitado entre os cativos em Babilônia, para advertir e confortar os exilados, e também para confirmar a Palavra do Senhor que fora exposta pelo profeta Jeremias. Durante os anos que restaram do reinado de Zedequias, Ezequiel tornou muito clara a loucura de confiar nas falsas predições dos que estavam levando os cativos a esperar para breve o retorno a Jerusalém. Ele foi também instruído a predizer, por meio de uma variedade de símbolos e solenes mensagens, o cerco e posterior destruição de Jerusalém” (Profetas e Reis, 448).
O profeta passou por uma prova de fé, através de uma experiência muito triste (Ezequiel 24:15-18). E aqui vem a segunda pergunta: “Na morte da esposa de Ezequiel, que profecia estava contida para aquela rebelde nação? Novamente, depois de Ezequiel 24:19-24, compare suas considerações com o contexto do que acontecia naquela época, descrito no trecho do comentário bíblico, postado abaixo:
“O inimigo varreu como avalanche irresistível, e devastou a cidade. Os exércitos hebreus fugiram em confusão. A nação foi conquistada. Zedequias foi feito prisioneiro. Seus filhos foram mortos diante dos seus olhos. O rei foi levado de Jerusalém como cativo, seus olhos foram vazados, e uma vez chegado à Babilônia, pereceu miseravelmente. O belo templo que por mais de quatro séculos coroara o cimo do Monte de Sião, não foi poupado pelos caldeus. ‘Queimaram a casa do Senhor, e derrubaram os muros de Jerusalém, e todos os seus palácios queimaram a fogo, destruindo também todos os seus preciosos vasos.’ (2 Crônicas 36:19). Ao tempo da invasão final de Jerusalém por Nabucodonosor, muitos haviam escapado dos horrores do longo assédio, apenas para perecer à espada. Entre os que ainda restavam, alguns, notadamente o chefe dos sacerdotes e oficiais e dos príncipes do reino, foram levados para Babilônia e ali executados como traidores”(Idem, 458-460).
A subversão final de todos os domínios terrestres está claramente predita na Palavra da verdade. A história se repete. Deus tem designado um lugar em Seu grande plano para cada nação e cada indivíduo. Homens e nações estão sendo hoje testados pelo prumo na mão dAquele que não erra.
Valdeci Júnior
Fátima Silva