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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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21
|2 Reis 4:21|
他 母 親 抱 他 上 了 樓 ， 將 他 放 在 神 人 的 床 上 ， 關 上 門 出 來 ，
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22
|2 Reis 4:22|
呼 叫 他 丈 夫 說 ： 你 叫 一 個 僕 人 給 我 牽 一 匹 驢 來 ， 我 要 快 快 地 去 見 神 人 ， 就 回 來 。
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23
|2 Reis 4:23|
丈 夫 說 ： 今 日 不 是 月 朔 ， 也 不 是 安 息 日 ， 你 為 何 要 去 見 他 呢 ？ 婦 人 說 ： 平 安 無 事 。
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24
|2 Reis 4:24|
於 是 備 上 驢 ， 對 僕 人 說 ： 你 快 快 趕 著 走 ， 我 若 不 吩 咐 你 ， 就 不 要 遲 慢 。
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25
|2 Reis 4:25|
婦 人 就 往 迦 密 山 去 見 神 人 。 神 人 遠 遠 地 看 見 他 ， 對 僕 人 基 哈 西 說 ： 看 哪 ， 書 念 的 婦 人 來 了 ！
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26
|2 Reis 4:26|
你 跑 去 迎 接 他 ， 問 他 說 ： 你 平 安 麼 ？ 你 丈 夫 平 安 麼 ？ 孩 子 平 安 麼 ？ 他 說 ： 平 安 。
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27
|2 Reis 4:27|
婦 人 上 了 山 ， 到 神 人 那 裡 ， 就 抱 住 神 人 的 腳 。 基 哈 西 前 來 要 推 開 他 ， 神 人 說 ： 由 他 罷 ！ 因 為 他 心 裡 愁 苦 ， 耶 和 華 向 我 隱 瞞 ， 沒 有 指 示 我 。
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28
|2 Reis 4:28|
婦 人 說 ： 我 何 嘗 向 我 主 求 過 兒 子 呢 ？ 我 豈 沒 有 說 過 ， 不 要 欺 哄 我 麼 ？
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29
|2 Reis 4:29|
以 利 沙 吩 咐 基 哈 西 說 ： 你 束 上 腰 ， 手 拿 我 的 杖 前 去 ； 若 遇 見 人 ， 不 要 向 他 問 安 ； 人 若 向 你 問 安 ， 也 不 要 回 答 ； 要 把 我 的 杖 放 在 孩 子 臉 上 。
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30
|2 Reis 4:30|
孩 子 的 母 親 說 ： 我 指 著 永 生 的 耶 和 華 ， 又 敢 在 你 面 前 起 誓 ， 我 必 不 離 開 你 。 於 是 以 利 沙 起 身 ， 隨 著 他 去 了 。
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Sugestões
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12 de agosto LAB 590
TENTATIVAS
Jeremias 07-09
Gente que fica em cima do muro. Gente que nem é nem deixa de ser. Crente que não tem coragem de largar a igreja, mas também não tem a coragem de deixar de amar o mundo. Conhece pessoas assim? Você sabia que essas pessoas são as mais infelizes do mundo? Porque elas perdem os dois lados da moeda: a oportunidade de curtir os prazeres que o pecado oferece, numa curta e infernal vida, e também a oportunidade de viver eternamente com Deus.
O indivíduo que abre mão de todas as coisas que não são aprovadas pelos princípios bíblicos, apesar de gostar muito de tais coisas, mas por amar, integral e incondicionalmente a Jesus, será recompensado. Viverá eternamente com Deus, curtindo infinitos prazeres. Por outro lado, a pessoa que é honesta o suficiente para admitir a própria insanidade de que esse negócio de Deus e vida eterna não são com ela, perderá o Céu, mas ele viverá a vidinha curta dos prazeres doloridos deste mundo aqui.
Contudo, a pessoa que se engana não praticando as coisas erradas desse mundo, mas guardando-as no coração, é um tipo de pessoa muito tola. E o pior: você e eu corremos esse risco. É exatamente entre o povo de Deus que acontece a síndrome do povo do tempo de Jeremias. Aquele profeta presenciou, muito de perto, tal hipocrisia que acontecia na vida dos seus irmãos, conterrâneos, amigos, pastores, etc. A síndrome da inutilidade da falsa religião era desencadeada de um apego falso ao pensamento de que o templo poderia proteger do comportamento iníquo (Jeremias 7). “Igreja não salva ninguém” é um jargão que deve ser considerado. Só por ter nascido em uma família ortodoxa e ser cadastrado como um membro regular de uma igreja, você acha que será salvo? Ter cargos na igreja pode salvar alguém? Quem carrega consigo essas falsas convicções já está perdido.
O único que pode salvar é Aquele que entra em cenário em Jeremias 7-9. Ele faz de tudo para despertar o povo da sonolência mortífera quanto ao verdadeiro significado da vida religiosa. Deus é capaz de fazer de tudo o possível (e até muitas coisas impossíveis) para salvar-lhe. E nisso entra também a disciplina. O vale da matança (cáp. 7) pode ser ilustrado com uma caixa de batatas da qual você lança fora as podres a fim de ainda salvar as que estão boas. Os castigos do capítulo oito representam as atitudes de um pai que quer moldar o caráter de um filho, fazendo parte, também, do processo educacional. Escute-lhe o suspiro: “Vejam, sou eu que vou refiná-los e prová-los. Que mais posso eu fazer pelo meu povo?”
Valdeci Júnior
Fátima Silva