-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
21
|2 Reis 10:21|
耶 戶 差 人 走 遍 以 色 列 地 ； 凡 拜 巴 力 的 人 都 來 齊 了 ， 沒 有 一 個 不 來 的 。 他 們 進 了 巴 力 廟 ， 巴 力 廟 中 從 前 邊 直 到 後 邊 都 滿 了 人 。
-
22
|2 Reis 10:22|
耶 戶 吩 咐 掌 管 禮 服 的 人 說 ： 拿 出 禮 服 來 ， 給 一 切 拜 巴 力 的 人 穿 。 他 就 拿 出 禮 服 來 給 了 他 們 。
-
23
|2 Reis 10:23|
耶 戶 和 利 甲 的 兒 子 約 拿 達 進 了 巴 力 廟 ， 對 拜 巴 力 的 人 說 ： 你 們 察 看 察 看 ， 在 你 們 這 裡 不 可 有 耶 和 華 的 僕 人 ， 只 可 容 留 拜 巴 力 的 人 。
-
24
|2 Reis 10:24|
耶 戶 和 約 拿 達 進 去 ， 獻 平 安 祭 和 燔 祭 。 耶 戶 先 安 排 八 十 人 在 廟 外 ， 吩 咐 說 ： 我 將 這 些 人 交 在 你 們 手 中 ， 若 有 一 人 脫 逃 ， 誰 放 的 必 叫 他 償 命 ！
-
25
|2 Reis 10:25|
耶 戶 獻 完 了 燔 祭 ， 就 出 來 吩 咐 護 衛 兵 和 眾 軍 長 說 ： 你 們 進 去 殺 他 們 ， 不 容 一 人 出 來 ！ 護 衛 兵 和 軍 長 就 用 刀 殺 他 們 ， 將 屍 首 拋 出 去 ， 便 到 巴 力 廟 的 城 去 了 ，
-
26
|2 Reis 10:26|
將 巴 力 廟 中 的 柱 像 都 拿 出 來 燒 了 ；
-
27
|2 Reis 10:27|
毀 壞 了 巴 力 柱 像 ， 拆 毀 了 巴 力 廟 作 為 廁 所 ， 直 到 今 日 。
-
28
|2 Reis 10:28|
這 樣 ， 耶 戶 在 以 色 列 中 滅 了 巴 力 。
-
29
|2 Reis 10:29|
只 是 耶 戶 不 離 開 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 的 那 罪 ， 就 是 拜 伯 特 利 和 但 的 金 牛 犢 。
-
30
|2 Reis 10:30|
耶 和 華 對 耶 戶 說 ： 因 你 辦 好 我 眼 中 看 為 正 的 事 ， 照 我 的 心 意 待 亞 哈 家 ， 你 的 子 孫 必 接 續 你 坐 以 色 列 的 國 位 ， 直 到 四 代 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Jó 20-21
08 de junho LAB 525
BUSQUE A DEUS
JÓ 20-21
Na primeira parte da leitura de hoje (capítulo 20), aparece o discurso de Zofar, num tom sarcástico de acusação ao seu amigo Jó. Ele queria dar uma explicação para o sofrimento de Jó, jogando toda a responsabilidade da situação nas costas dele.
Em grande parte, esse discurso termina imitando o que os outros dois amigos, Bildade e Elifaz, já destacaram na discussão deles. A diferença é que Zofar vai mais ao ponto, inclusive, com mais hostilidade. Ele é muito sínico e insinua coisas terríveis como: “Ele tem oprimido os pobres e os tem deixado desamparados; apoderou-se de casas que não construiu” (verso 19). Zofar continua discriminando os crimes específicos que fazem dos ímpios pessoas culpadas, deixando a entender que Jó participava dessa “laia”.
E é com essa ignorante “cara de pau” que os amigos de Jó continuam afirmando que ele é merecedor de todas as desgraças que bateram à sua porta. Não se cansam de pensar assim e ainda fazem um grande esforço para convencê-lo a pensar da mesma forma. Ao levar Jó a reconhecer isso, quem sabe ele tomaria uma atitude que o livrasse da culpa que supostamente tivesse perante o Senhor. Os amigos de Jó acreditavam que ele só poderia achar o caminho de volta se reconhecesse o pensamento deles e agisse como eles achavam que ele deveria agir.
É claro que esses amigos não estavam fazendo nada mais que expressar o pensamento popular da época. Se compararmos isso com João 9:1-3, concluímos que não podemos estabelecer uma relação direta entre cada uma das ações humanas e todas as consequências de cada uma delas. Corremos o risco de nos enganar com isso, principalmente se a tentativa de relacionar os atos com as consequências estiver limitada a olhar numa perspectiva que se limite somente a esta vida. A variação disso tudo pode ser muito grande e muito além da nossa compreensão. Ou seja, se meter a querer interpretar absolutamente todos os fatos como os amigos de Jó estavam tentando fazer, é “dar murro em ponta de faca”.
Mas, apesar desse escrúpulo dos amigos de Jó, Deus ainda era o centro da vida dele (capítulo 21) e tinha participação em tudo o que ele já tinha feito. Jó tinha a consciência tranquila. Embora fosse um pecador, não era um “pecadeiro”. Essa integridade foi mantida no decorrer de toda a sua vida. E isso lhe ajudou a ficar em paz, mesmo diante de tantas acusações.
Embora o ser humano chegue ao fim dos seus recursos, sua saúde e até sua esperança, ainda pode encontrar conforto buscando a presença de Deus em sua vida.
Busque a Deus hoje!
Valdeci Júnior
Fátima Silva