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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|2 Reis 25:12|
但 護 衛 長 留 下 些 民 中 最 窮 的 ， 使 他 們 修 理 葡 萄 園 ， 耕 種 田 地 。
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13
|2 Reis 25:13|
耶 和 華 殿 的 銅 柱 ， 並 耶 和 華 殿 的 盆 座 和 銅 海 ， 迦 勒 底 人 都 打 碎 了 ， 將 那 銅 運 到 巴 比 倫 去 了 ，
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14
|2 Reis 25:14|
又 帶 去 鍋 、 鏟 子 、 蠟 剪 、 調 羹 ， 並 所 用 的 一 切 銅 器 ，
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15
|2 Reis 25:15|
火 鼎 、 碗 ， 無 論 金 的 銀 的 ， 護 衛 長 也 都 帶 去 了 。
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|2 Reis 25:16|
所 羅 門 為 耶 和 華 殿 所 造 的 兩 根 銅 柱 、 一 個 銅 海 ， 和 幾 個 盆 座 ， 這 一 切 的 銅 ， 多 得 無 法 可 稱 。
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17
|2 Reis 25:17|
這 一 根 柱 子 高 十 八 肘 ， 柱 上 有 銅 頂 ， 高 三 肘 ； 銅 頂 的 周 圍 有 網 子 和 石 榴 ， 都 是 銅 的 。 那 一 根 柱 子 ， 照 此 一 樣 ， 也 有 網 子 。
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|2 Reis 25:18|
護 衛 長 拿 住 大 祭 司 西 萊 雅 、 副 祭 司 西 番 亞 ， 和 三 個 把 門 的 ，
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19
|2 Reis 25:19|
又 從 城 中 拿 住 一 個 管 理 兵 丁 的 官 ( 或 作 太 監 ) ， 並 在 城 裡 所 遇 常 見 王 面 的 五 個 人 和 檢 點 國 民 軍 長 的 書 記 ， 以 及 城 裡 遇 見 的 國 民 六 十 個 人 。
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20
|2 Reis 25:20|
護 衛 長 尼 布 撒 拉 旦 將 這 些 人 帶 到 在 利 比 拉 的 巴 比 倫 王 那 裡 。
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21
|2 Reis 25:21|
巴 比 倫 王 就 把 他 們 擊 殺 在 哈 馬 地 的 利 比 拉 。 這 樣 ， 猶 大 人 被 擄 去 離 開 本 地 。
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Sugestões
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21 de março LAB 446
PENSANDO BEM...
Juízes 20-21
Laurence Richards, em seu livro The Teacher’s Coments, chamou-me a atenção para algo que eu nunca tinha pensado em relação ao livro de Juízes e a nossa sociedade moderna. Se você observar na sua Bíblia, ao terminar de ler esse livro, vai deparar-se com a frase: “Naquela época, não havia rei em Israel; cada um fazia o que lhe parecia certo.” Na realidade, essa frase repete-se várias vezes em Juízes. Ela deve nos levar a pensar sobre tudo o que possa existir na nossa conduta que não esteja alinhado com a vida que Deus descreve na Sua Lei. Este é o ponto.
Pense bem: nos dias atuais, os tribunais têm a tendência de definir o que é obsceno usando como critérios o que seriam chamados de “padrões da sociedade”. Ou seja, o que as pessoas de uma comunidade considerarem obscenidade será obscenidade, e o que considerarem não-obsceno não será obsceno. E, desafortunadamente, isso é óbvio. Mas minha pergunta é: O que você acha desse critério?
Será que a frase “Naquela época... cada um fazia o que lhe parecia certo” e esse sistema moderno de estabelecer a “justiça” têm algo em comum? É claro que tem tudo a ver. Obviamente também estamos errados. A(s) nossa(s) comunidade(s) deveria(m) estabelecer como definições legais os conceitos morais e não as ações de crime. Mas parece quase impossível, pois como isso seria feito, se existe tanto desacordo sobre o que vem a ser “certo” e o que vem a ser “errado”? O pós-modernismo, o pluralismo e o amor pelo “politicamente correto” nos fizeram, como sociedade, afocinharmos nessa fossa insegura.
“E agora?” É a mesma pergunta que poderia ser feita e ser respondida no período dos Juízes. Temos a Bíblia, eles tinham o Pentateuco e a história de Josué. A própria Palavra de Deus, através de Josué e de Moisés, já tinha advertido aquele povo que a desobediência também traz consigo a semeadura da autodestruição. O contexto daquela sociedade do fim do livro de Juízes mostra esse conceito de uma maneira muito clara. A única variação é que o deteriorar das coisas, às vezes, é um processo longo ou um processo curto, mas é um processo que acontece. Pode demorar porque em determinadas situações, o fruto mortal e amargo talvez demore algumas gerações para ficar maduro. Mas o “Assim Diz o Senhor” é certo. A mortandade que um dia foi anunciada vai chegar. O que Deus fala, de forma muito inconfundível e irredutível, é a expressão dos princípios nos quais precisamos nos basear para sermos bem conduzidos nesta vida.
E os princípios você já sabe como pode encontrar: fazendo a leitura bíblica diária.
Valdeci Júnior
Fátima Silva