-
Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
18
|2 Reis 14:18|
亞 瑪 謝 其 餘 的 事 都 寫 在 猶 大 列 王 記 上 。
-
19
|2 Reis 14:19|
耶 路 撒 冷 有 人 背 叛 亞 瑪 謝 ， 他 就 逃 到 拉 吉 ； 叛 黨 卻 打 發 人 到 拉 吉 將 他 殺 了 。
-
20
|2 Reis 14:20|
人 就 用 馬 將 他 的 屍 首 馱 到 耶 路 撒 冷 ， 葬 在 大 衛 城 他 列 祖 的 墳 地 裡 。
-
21
|2 Reis 14:21|
猶 大 眾 民 立 亞 瑪 謝 的 兒 子 亞 撒 利 雅 ( 又 名 烏 西 雅 ) 接 續 他 父 作 王 ， 那 時 他 年 十 六 歲 。
-
22
|2 Reis 14:22|
亞 瑪 謝 與 他 列 祖 同 睡 之 後 ， 亞 撒 利 雅 收 回 以 拉 他 仍 歸 猶 大 ， 又 重 新 修 理 。
-
23
|2 Reis 14:23|
猶 大 王 約 阿 施 的 兒 子 亞 瑪 謝 十 五 年 ， 以 色 列 王 約 阿 施 的 兒 子 耶 羅 波 安 在 撒 瑪 利 亞 登 基 ， 作 王 四 十 一 年 。
-
24
|2 Reis 14:24|
他 行 耶 和 華 眼 中 看 為 惡 的 事 ， 不 離 開 尼 八 的 兒 子 耶 羅 波 安 使 以 色 列 人 陷 在 罪 裡 的 一 切 罪 。
-
25
|2 Reis 14:25|
他 收 回 以 色 列 邊 界 之 地 ， 從 哈 馬 口 直 到 亞 拉 巴 海 ， 正 如 耶 和 華 ─ 以 色 列 的 神 藉 他 僕 人 迦 特 希 弗 人 亞 米 太 的 兒 子 先 知 約 拿 所 說 的 。
-
26
|2 Reis 14:26|
因 為 耶 和 華 看 見 以 色 列 人 甚 是 艱 苦 ， 無 論 困 住 的 、 自 由 的 都 沒 有 了 ， 也 無 人 幫 助 以 色 列 人 。
-
27
|2 Reis 14:27|
耶 和 華 並 沒 有 說 要 將 以 色 列 的 名 從 天 下 塗 抹 ， 乃 藉 約 阿 施 的 兒 子 耶 羅 波 安 拯 救 他 們 。
-
-
Sugestões
Clique para ler IsaÃas 45-48
04 de agosto LAB 582
ALGUMAS EXPLICAÇÕES
IsaÃas 45-48
Quero entregar-lhe algumas chaves teológicas. Creio que com elas você conseguirá abrir as portas que interpretam o principal do texto bÃblico de hoje. Sempre que lemos uma passagem bÃblica, queremos entendê-la, não é mesmo?
Por exemplo, você consegue dar uma explicação bÃblica sobre o rei Ciro? A referência é IsaÃas 45:1-13. Nesse texto, temos a comissão de Ciro. Do verso catorze em diante, o apresentado é Deus, o Salvador de todas as nações. Uma tentativa de esboçar a primeira parte desse capÃtulo, ou melhor, a obra de Ciro, nos dá a oportunidade de aprendermos três lições:
1) As nações daquela época seriam sujeitas ao rei Ciro. Seu destino não seria governar apenas um reino. Ele seria um tipo de homem mundialmente poderoso;
2) As portas iriam abrir-se diante de Ciro;
3) Os tesouros das nações seriam entregues ao rei Ciro.
Em IsaÃas 45:4-7, encontramos as razões do chamado de Ciro: a) Para que Israel fosse liberado; b) Para que a soberania divina fosse demonstrada (o verso 7 refere-se ao mal fÃsico = calamidade).
Da mesma forma, nos versos 8-13, aprendemos que a autoridade divina não pode ser questionada, pois Deus é o Criador e Mantenedor da própria justiça. A criatura querer arguir com o Criador é uma audácia. A autoridade de Deus sobre a natureza e a História é soberana.
Mas a segunda parte de IsaÃas 45 é a mais bonita, porque apresenta Deus como o Salvador de todas as nações. A previsão do autor era a de que mesmo os gentios reconheceriam a grande verdade de que não existe outro Deus além do Senhor Jeová (versos 14 e 15). Os idólatras podem até ser confundidos, mas aqueles que confiam em Deus jamais são confundidos (versos 16 e 17). A partir do verso 18, o profeta descreve que Deus é um Deus de ordem, pois triunfa sobre o próprio caos. Ele dá pronunciamentos que são verdadeiros. Veja o apelo que Ele faz a todas as nações versos 20-24, onde nos são mostradas a futilidade do culto idólatra, a realidade de que no Senhor há salvação para todos e a consciência radical de que mesmo os rebeldes, um dia, reconhecerão a vontade de Deus. Esse apelo deveria deixar-nos boquiabertos. A intenção do Senhor é justificar TODA a descendência de Israel, inclusive, do Israel espiritual (verso 25).
Isso é um resumo de IsaÃas 45. Mas existem muitas coisas boas para explorar. Se você quiser um resumo dos outros capÃtulos, com inclusão dos capÃtulos de ontem e de anteontem, leia IsaÃas 48. Esse capÃtulo resume e conclui todo o trecho de IsaÃas 40-47.
Que o próprio Deus revele-se a você.
Valdeci Júnior
Fátima Silva