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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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27
|Levítico 6:27|
凡 摸 這 祭 肉 的 要 成 為 聖 ； 這 祭 牲 的 血 若 彈 在 甚 麼 衣 服 上 ， 所 彈 的 那 一 件 要 在 聖 處 洗 淨 。
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28
|Levítico 6:28|
惟 有 煮 祭 物 的 瓦 器 要 打 碎 ； 若 是 煮 在 銅 器 裡 ， 這 銅 器 要 擦 磨 ， 在 水 中 涮 淨 。
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29
|Levítico 6:29|
凡 祭 司 中 的 男 丁 都 可 以 吃 ； 這 是 至 聖 的 。
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30
|Levítico 6:30|
凡 贖 罪 祭 ， 若 將 血 帶 進 會 幕 在 聖 所 贖 罪 ， 那 肉 都 不 可 吃 ， 必 用 火 焚 燒 。
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1
|Levítico 7:1|
贖 愆 祭 的 條 例 乃 是 如 此 ： 這 祭 是 至 聖 的 。
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2
|Levítico 7:2|
人 在 那 裡 宰 燔 祭 牲 ， 也 要 在 那 裡 宰 贖 愆 祭 牲 ； 其 血 ， 祭 司 要 灑 在 壇 的 周 圍 。
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3
|Levítico 7:3|
又 要 將 肥 尾 巴 和 蓋 臟 的 脂 油 ，
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4
|Levítico 7:4|
兩 個 腰 子 和 腰 子 上 的 脂 油 ， 就 是 靠 腰 兩 旁 的 脂 油 ， 並 肝 上 的 網 子 和 腰 子 ， 一 概 取 下 。
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5
|Levítico 7:5|
祭 司 要 在 壇 上 焚 燒 ， 為 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 ， 是 贖 愆 祭 。
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6
|Levítico 7:6|
祭 司 中 的 男 丁 都 可 以 吃 這 祭 物 ； 要 在 聖 處 吃 ， 是 至 聖 的 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva