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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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27
|Levítico 6:27|
凡 摸 這 祭 肉 的 要 成 為 聖 ； 這 祭 牲 的 血 若 彈 在 甚 麼 衣 服 上 ， 所 彈 的 那 一 件 要 在 聖 處 洗 淨 。
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28
|Levítico 6:28|
惟 有 煮 祭 物 的 瓦 器 要 打 碎 ； 若 是 煮 在 銅 器 裡 ， 這 銅 器 要 擦 磨 ， 在 水 中 涮 淨 。
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29
|Levítico 6:29|
凡 祭 司 中 的 男 丁 都 可 以 吃 ； 這 是 至 聖 的 。
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30
|Levítico 6:30|
凡 贖 罪 祭 ， 若 將 血 帶 進 會 幕 在 聖 所 贖 罪 ， 那 肉 都 不 可 吃 ， 必 用 火 焚 燒 。
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1
|Levítico 7:1|
贖 愆 祭 的 條 例 乃 是 如 此 ： 這 祭 是 至 聖 的 。
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2
|Levítico 7:2|
人 在 那 裡 宰 燔 祭 牲 ， 也 要 在 那 裡 宰 贖 愆 祭 牲 ； 其 血 ， 祭 司 要 灑 在 壇 的 周 圍 。
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3
|Levítico 7:3|
又 要 將 肥 尾 巴 和 蓋 臟 的 脂 油 ，
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4
|Levítico 7:4|
兩 個 腰 子 和 腰 子 上 的 脂 油 ， 就 是 靠 腰 兩 旁 的 脂 油 ， 並 肝 上 的 網 子 和 腰 子 ， 一 概 取 下 。
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5
|Levítico 7:5|
祭 司 要 在 壇 上 焚 燒 ， 為 獻 給 耶 和 華 的 火 祭 ， 是 贖 愆 祭 。
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6
|Levítico 7:6|
祭 司 中 的 男 丁 都 可 以 吃 這 祭 物 ； 要 在 聖 處 吃 ， 是 至 聖 的 。
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Sugestões
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10 de janeiro LAB 376
EGOLATRIA
Gênesis 31-33
Você está fugindo de alguma coisa? Quero convidá-lo a fugir. Vamos fugir? O quê? Precisamos fugir da idolatria. Talvez você imagine que não precisa fugir da idolatria, por não ter nenhum santuário cheio de imagens em casa. Mas cada um de nós corre o risco de idolatrar alguma coisa até mesmo secular. Na leitura de hoje, tem a história de pessoas que estavam muito apegadas a itens não-religiosos.
Muitos, ao ler Gênesis 31, encabulam-se em pensar numa possível conivência da parte de Deus, permitindo que seus patriarcas fossem religiosos idolátricos. E a pergunta é: “As estatuetas que Raquel roubou denotam que Jacó era idólatra?”
As estatuetas que as pessoas da família de Abraão usavam e que aparecesse na nossa Bíblia traduzidas como ídolos ou deuses, na realidade, não eram adoradas por eles.
No original hebraico, a palavra é “terafim”. Eram bonequinhos de barro usados como documentação de propriedades. Quem os possuía era dono dos bens materiais a que se referiam, como se fosse a escritura de uma fazenda.
Muitos anos depois, as pessoas passaram a adorar essas estatuetas. Daí sim, elas passaram a ocupar o contexto de idolatria. Por isso, vem a confusão ao se interpretar o texto hebraico do Antigo Testamento em saber se o terafim era um objeto de documentação ou de adoração.
No caso da família de Abraão, se você analisar bem o contexto, verá que a importância que as estátuas tinham para eles era de documentação e não de adoração porque:
a) Na fuga de Jacó e Raquel, com a perseguição de Labão, a motivação de seus confrontos era a preocupação com os bens materiais, a herança, o salário, etc.;
b) Eles não aparecem orando ou preocupados com a veneração a esses objetos;
c) Nessa história, eles sempre adoram ao Senhor;
d) Raquel chega a sentar-se em cima das estatuetas - ela jamais faria isso com o que considerasse santo.
A única idolatria que poderia estar se passando por ali era a de colocar os bens materiais na frente de Deus, nas prioridades do coração. Essa é a mesma idolatria na qual corremos o risco de cair hoje, pois onde está o nosso tesouro, também está o nosso coração (Mateus 6:21). Mas, nesse caso, o problema não está com o objeto idolatrado e sim com a disposição mental da pessoa relacionada ao objeto. O maior inimigo do homem é ele próprio. Nossa tendência é amar tanto o nosso ego, ao ponto extremo de colocá-lo acima de Deus. A egolatria também é pecado, porque nos aliena do Pai que está no Céu.
Lembre-se sempre de dar toda a honra, glória e louvor somente a Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva