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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Levítico 7:17|
但 所 剩 下 的 祭 肉 ， 到 第 三 天 要 用 火 焚 燒 ；
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|Levítico 7:18|
第 三 天 若 吃 了 平 安 祭 的 肉 ， 這 祭 必 不 蒙 悅 納 ， 人 所 獻 的 也 不 算 為 祭 ， 反 為 可 憎 嫌 的 ， 吃 這 祭 肉 的 ， 就 必 擔 當 他 的 罪 孽 。
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|Levítico 7:19|
挨 了 污 穢 物 的 肉 就 不 可 吃 ， 要 用 火 焚 燒 。 至 於 平 安 祭 的 肉 ， 凡 潔 淨 的 人 都 要 吃 ；
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20
|Levítico 7:20|
只 是 獻 與 耶 和 華 平 安 祭 的 肉 ， 人 若 不 潔 淨 而 吃 了 ， 這 人 必 從 民 中 剪 除 。
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|Levítico 7:21|
有 人 摸 了 甚 麼 不 潔 淨 的 物 ， 或 是 人 的 不 潔 淨 ， 或 是 不 潔 淨 的 牲 畜 ， 或 是 不 潔 可 憎 之 物 ， 吃 了 獻 與 耶 和 華 平 安 祭 的 肉 ， 這 人 必 從 民 中 剪 除 。
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22
|Levítico 7:22|
耶 和 華 對 摩 西 說 ：
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23
|Levítico 7:23|
你 曉 諭 以 色 列 人 說 ： 牛 的 脂 油 、 綿 羊 的 脂 油 、 山 羊 的 脂 油 ， 你 們 都 不 可 吃 。
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|Levítico 7:24|
自 死 的 和 被 野 獸 撕 裂 的 ， 那 脂 油 可 以 做 別 的 使 用 ， 只 是 你 們 萬 不 可 吃 。
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|Levítico 7:25|
無 論 何 人 吃 了 獻 給 耶 和 華 當 火 祭 牲 畜 的 脂 油 ， 那 人 必 從 民 中 剪 除 。
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26
|Levítico 7:26|
在 你 們 一 切 的 住 處 ， 無 論 是 雀 鳥 的 血 是 野 獸 的 血 ， 你 們 都 不 可 吃 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva