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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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9
|Levítico 8:9|
把 冠 冕 戴 在 他 頭 上 ， 在 冠 冕 的 前 面 釘 上 金 牌 ， 就 是 聖 冠 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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10
|Levítico 8:10|
摩 西 用 膏 油 抹 帳 幕 和 其 中 所 有 的 ， 使 他 成 聖 ；
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11
|Levítico 8:11|
又 用 膏 油 在 壇 上 彈 了 七 次 ， 又 抹 了 壇 和 壇 的 一 切 器 皿 ， 並 洗 濯 盆 和 盆 座 ， 使 他 成 聖 ；
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12
|Levítico 8:12|
又 把 膏 油 倒 在 亞 倫 的 頭 上 膏 他 ， 使 他 成 聖 。
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13
|Levítico 8:13|
摩 西 帶 了 亞 倫 的 兒 子 來 ， 給 他 們 穿 上 內 袍 ， 束 上 腰 帶 ， 包 上 裹 頭 巾 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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14
|Levítico 8:14|
他 牽 了 贖 罪 祭 的 公 牛 來 ， 亞 倫 和 他 兒 子 按 手 在 贖 罪 祭 公 牛 的 頭 上 ，
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15
|Levítico 8:15|
就 宰 了 公 牛 。 摩 西 用 指 頭 蘸 血 ， 抹 在 壇 上 四 角 的 周 圍 ， 使 壇 潔 淨 ， 把 血 倒 在 壇 的 腳 那 裡 ， 使 壇 成 聖 ， 壇 就 潔 淨 了 ；
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16
|Levítico 8:16|
又 取 臟 上 所 有 的 脂 油 和 肝 上 的 網 子 ， 並 兩 個 腰 子 與 腰 子 上 的 脂 油 ， 都 燒 在 壇 上 ；
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17
|Levítico 8:17|
惟 有 公 牛 ， 連 皮 帶 肉 並 糞 ， 用 火 燒 在 營 外 ， 都 是 照 耶 和 華 所 吩 咐 摩 西 的 。
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18
|Levítico 8:18|
他 奉 上 燔 祭 的 公 綿 羊 ； 亞 倫 和 他 兒 子 按 手 在 羊 的 頭 上 ，
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva