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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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37
|LevÃtico 7:37|
這 就 是 燔 祭 、 素 祭 、 贖 罪 祭 、 贖 愆 祭 ， 和 平 安 祭 的 條 例 ， 並 承 接 聖 職 的 禮 ，
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38
|LevÃtico 7:38|
都 是 耶 和 華 在 西 乃 山 所 吩 咐 摩 西 的 ， 就 是 他 在 西 乃 曠 野 吩 咐 以 色 列 人 獻 供 物 給 耶 和 華 之 日 所 說 的 。
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1
|LevÃtico 8:1|
耶 和 華 曉 諭 摩 西 說 ：
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2
|LevÃtico 8:2|
你 將 亞 倫 和 他 兒 子 一 同 帶 來 ， 並 將 聖 衣 、 膏 油 ， 與 贖 罪 祭 的 一 隻 公 牛 、 兩 隻 公 綿 羊 、 一 筐 無 酵 餅 都 帶 來 ，
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3
|LevÃtico 8:3|
又 招 聚 會 眾 到 會 幕 門 口 。
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4
|LevÃtico 8:4|
摩 西 就 照 耶 和 華 所 吩 咐 的 行 了 ； 於 是 會 眾 聚 集 在 會 幕 門 口 。
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5
|LevÃtico 8:5|
摩 西 告 訴 會 眾 說 ： 這 就 是 耶 和 華 所 吩 咐 當 行 的 事 。
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6
|LevÃtico 8:6|
摩 西 帶 了 亞 倫 和 他 兒 子 來 ， 用 水 洗 了 他 們 。
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7
|LevÃtico 8:7|
給 亞 倫 穿 上 內 袍 ， 束 上 腰 帶 ， 穿 上 外 袍 ， 又 加 上 以 弗 得 ， 用 其 上 巧 工 織 的 帶 子 把 以 弗 得 繫 在 他 身 上 ，
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8
|LevÃtico 8:8|
又 給 他 戴 上 胸 牌 ， 把 烏 陵 和 土 明 放 在 胸 牌 內 ，
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Sugestões
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23 de novembro LAB 693
AJUDANDO OS MAIS FRACOS
1CorÃntios 08-10
Quando as pessoas lêem 1CorÃntios 10:25 e pensam que Paulo está abolindo as leis de saúde, na realidade, estão enganadas. Biblicamente, assim como a carne de porco não era comestÃvel há milênios atrás, não é também, até hoje. Para entender isto, é importante ler todo o contexto. Por isso, a leitura de hoje é toda, um assunto só.
Estudando o contexto deste texto podemos facilmente identificar o assunto do qual Paulo estava tratando na ocasião. O versÃculo 28 e bem assim todo o contexto, desde o verso 14 e também todo o capÃtulo 8, esclarecem que o assunto trata exclusivamente de carnes oferecidas a Ãdolos. Não se fala aqui das espécies de carnes, mas sim das que haviam sido oferecidas aos Ãdolos antes de irem para o açougue. Todavia, nem sempre a carne era previamente sacrificada. Isso, o presente texto nos dá a entender com bastante clareza, pois diz Paulo: ‘sem nada perguntardes por escrúpulos de consciência’. (Versão P. Rohden).
Se toda carne fosse sempre oferecida aos deuses antes de ir para o mercado, ninguém precisava ter dúvidas; mas como o não era, e mesmo porque não havia importância em saber, o crente não tinha necessidade de perguntar coisa alguma. Paulo não diz aqui que não deviam perguntar para saber de que espécie era a carne, se deste ou aquele animal, porque isto, naturalmente, não estava em questão. Não tinham razão para perguntar, a não ser que fossem advertidos por alguém.
Ademais, não se precisavam manter esses escrúpulos, porque, ‘quanto ao comer das coisas sacrificadas aos Ãdolos’, disse Paulo, ‘sabemos que o Ãdolo nada é no mundo, e que não há outro Deus, senão um só’ (cap.8:4). Ninguém precisava preocupar-se com isto porque os Ãdolos, nada sendo senão matéria inanimada, também não podiam influir na carne. E além disto, antes de comê-la, se pedia sobre ela a bênção de Deus. Verso 30; 1Tim. 4:5. Mas, se alguém tinha dúvidas, a advertência era a de Rom. 14:23. Também, se alguém advertia ao crente, dizendo-lhe que aquela carne havia sido sacrificada aos Ãdolos, então ele, por amor à consciência, daquele que o advertia, não devia comer.
Compreende-se claramente que Paulo, em todos esses versÃculos, põe em relevo o mal de comer para escândalo dos fracos. (1Cor. 8:12; 10:31).
Não que houvesse mal em usar das carnes sacrificadas aos Ãdolos, quer adquirindo-os nos açougues, quer comendo-as na casa de um gentio, porque os Ãdolos nada são; o que se condenava era o errôneo procedimento de alguns crentes, que ainda costumavam ir aos templos pagãos e ali banquetear-se, em suas mesas, com os sacrifÃcios feitos em honra aos deuses.
Valdeci Júnior
Fátima Silva