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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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17
|2 Reis 5:17|
vayyo'mer na`amân vâlo' yuttan-nâ' le`abhdekha masâ'tsemedh-perâdhiym 'adhâmâh kiy lo'-ya`aseh `odh `abhdekha `olâhvâzebhach lê'lohiym 'achêriym kiy 'im-layhvh
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18
|2 Reis 5:18|
laddâbhâr hazzehyislach Adonay le`abhdekha bebho' 'adhoniy bhêyth-rimmonlehishtachavoth shâmmâh vehu' nish`ân `al-yâdhiy vehishtachavêythiy bêythrimmon behishtachavâyâthiy bêyth rimmon yislach-nâ' [] Adonayle`abhdekha baddâbhâr hazzeh
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19
|2 Reis 5:19|
vayyo'mer lo lêkh leshâlom vayyêlekhmê'itto kibhrath-'ârets s
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20
|2 Reis 5:20|
vayyo'mer gêychaziy na`ar 'eliyshâ` 'iysh-hâ'elohiym hinnêh châsakh 'adhoniy 'eth-na`amân hâ'arammiy hazzehmiqqachath miyyâdho 'êth 'asher-hêbhiy' chay-Adonay kiy-'im-ratstiy'acharâyv velâqachtiy mê'itto me'umâh
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21
|2 Reis 5:21|
vayyirdoph gêychaziy'acharêy na`amân vayyir'eh na`amân râts 'acharâyv vayyippol mê`alhammerkâbhâh liqrâ'tho vayyo'mer hashâlom
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22
|2 Reis 5:22|
vayyo'mer shâlom'adhoniy shelâchaniy lê'mor hinnêh `attâh zeh bâ'u 'êlay shenêy-ne`âriym mêhar 'ephrayim mibbenêy hannebhiy'iym tenâh-nâ' lâhemkikkar-keseph ushetêy chaliphoth beghâdhiym
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23
|2 Reis 5:23|
vayyo'mer na`amân ho'êlqach kikkârâyim vayyiphrâts-bo vayyâtsar kikkerayim keseph bishnêycharithiym ushetêy chaliphoth beghâdhiym vayyittên 'el-shenêy ne`ârâyvvayyis'u lephânâyv
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24
|2 Reis 5:24|
vayyâbho' 'el-hâ`ophel vayyiqqach miyyâdhâmvayyiphqodh babbâyith vayshallach 'eth-hâ'anâshiym vayyêlêkhu
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25
|2 Reis 5:25|
vehu'-bhâ' vayya`amodh 'el-'adhonâyv vayyo'mer 'êlâyv 'eliyshâ`mê'ân [mê]['ayin] gêchaziy vayyo'mer lo'-hâlakh `abhdekha 'ânehvâ'ânâh
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26
|2 Reis 5:26|
vayyo'mer 'êlâyv lo'-libbiy hâlakh ka'asher hâphakh-'iyshmê`al merkabhto liqrâ'thekha ha`êth lâqachath 'eth-hakkeseph velâqachathbeghâdhiym vezêythiym ukherâmiym vetso'n ubhâqâr va`abhâdhiymushephâchoth
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Sugestões

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20 de março LAB 445
CONVENIENTEMENTE INCORRETO
Juízes 17-19
Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
- Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
- Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
- Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
- Sim!
- Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
- Só isso?
- Só isso - confirmou o Diabo.
O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
- Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
Pense nisso!
Valdeci Júnior
Fátima Silva