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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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1
|2 Reis 10:1|
ule'ach'âbh shibh`iym bâniym beshomeron vayyikhtobh yêhu'sephâriym vayyishlach shomeron 'el-sârêy yizre`e'l hazzeqêniym ve'el-hâ'omeniym 'ach'âbh lê'mor
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2
|2 Reis 10:2|
ve`attâh kebho' hassêpher hazzeh'alêykhem ve'ittekhem benêy 'adhonêykhem ve'ittekhem hârekhebhvehassusiym ve`iyr mibhtsâr vehannâsheq
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3
|2 Reis 10:3|
ure'iythem hathobhvehayyâshâr mibbenêy 'adhonêykhem vesamtem `al-kissê' 'âbhiyvvehillâchamu `al-bêyth 'adhonêykhem
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4
|2 Reis 10:4|
vayyir'u me'odh me'odhvayyo'mru hinnêh shenêy hammelâkhiym lo' `âmedhu lephânâyv ve'êykhna`amodh 'anâchenu
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5
|2 Reis 10:5|
vayyishlach 'asher-`al-habbayith va'asher `al-hâ`iyrvehazzeqêniym vehâ'omeniym 'el-yêhu' lê'mor `abhâdheykha 'anachnuvekhol 'asher-to'mar 'êlêynu na`aseh lo'-namliykh 'iysh hathobhbe`êyneykha `asêh
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6
|2 Reis 10:6|
vayyikhtobh 'alêyhem sêpher shêniyth lê'mor 'im-liy.'attem uleqoliy 'attem shome`iym qechu 'eth-râ'shêy 'anshêybhenêy-'adhonêykhem ubho'u 'êlay kâ`êth mâchâr yizre`e'lâh ubhenêyhammelekh shibh`iym 'iysh 'eth-gedholêy hâ`iyr meghaddeliym 'othâm
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7
|2 Reis 10:7|
vayhiy kebho' hassêpher 'alêyhem vayyiqchu 'eth-benêy hammelekhvayyishchathu shibh`iym 'iysh vayyâsiymu 'eth-râ'shêyhem baddudhiymvayyishlechu 'êlâyv yizre`e'lâh
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8
|2 Reis 10:8|
vayyâbho' hammal'âkh vayyaggedh-lolê'mor hêbhiy'u râ'shêy bhenêy-hammelekh vayyo'mer siymu 'othâmshenêy tsibburiym pethach hasha`ar `adh-habboqer
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9
|2 Reis 10:9|
vayhiy bhabboqervayyêtsê' vayya`amodh vayyo'mer 'el-kâl-hâ`âm tsaddiqiym 'attemhinnêh 'aniy qâshartiy `al-'adhoniy vâ'ehreghêhu umiy hikkâh 'eth-kâl-'êlleh
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10
|2 Reis 10:10|
de`u 'êpho' kiy lo' yippol middebhar Adonay 'artsâh'asher-dibber Adonay `al-bêyth 'ach'âbh vayhvh `âsâh 'êth 'asherdibber beyadh `abhdo 'êliyyâhu
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva