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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated
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11
|2 Reis 10:11|
vayyakh yêhu' 'êth kol-hannish'âriymlebhêyth-'ach'âbh beyizre`e'l vekhol-gedholâyv umeyuddâ`âyv vekhohanâyv`adh-biltiy hish'iyr-lo sâriydh
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12
|2 Reis 10:12|
vayyâqâm vayyâbho' vayyêlekhshomeron hu' bêyth-`êqedh hâro`iym baddârekh
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13
|2 Reis 10:13|
veyêhu' mâtsâ''eth-'achêy 'achazyâhu melekh-yehudhâh vayyo'mer miy 'attemvayyo'mru 'achêy 'achazyâhu 'anachnu vannêredh lishlom benêy-hammelekh ubhenêy haggebhiyrâh
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14
|2 Reis 10:14|
vayyo'mer tiphsum chayyiymvayyithpesum chayyiym vayyishchâthum 'el-bor bêyth-`êqedh 'arbâ`iymushenayim 'iysh velo'-hish'iyr 'iysh mêhem s
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15
|2 Reis 10:15|
vayyêlekh mishâmvayyimtsâ' 'eth-yehonâdhâbh ben-rêkhâbh liqrâ'tho vaybhârkhêhuvayyo'mer 'êlâyv hayêsh 'eth-lebhâbhkha yâshâr ka'asher lebhâbhiy `im-lebhâbhekha vayyo'mer yehonâdhâbh yêsh vâyêsh tenâh 'eth-yâdhekhavayyittên yâdho vayya`alêhu 'êlâyv 'el-hammerkâbhâh
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16
|2 Reis 10:16|
vayyo'mer lekhâh 'ittiy ure'êh beqin'âthiy layhvh vayyarkibhu 'othoberikhbo
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17
|2 Reis 10:17|
vayyâbho' shomeron vayyakh 'eth-kâl-hannish'âriym le'ach'âbhbeshomeron `adh-hishmiydho kidhbhar Adonay 'asher dibber'el-'êliyyâhu ph
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18
|2 Reis 10:18|
vayyiqbots yêhu' 'eth-kâl-hâ`âm vayyo'mer'alêhem 'ach'âbh `âbhadh 'eth-habba`al me`âth yêhu' ya`abhdhennu harbêh
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19
|2 Reis 10:19|
ve`attâh khol-nebhiy'êy habba`al kol-`obhedhâyv vekhol-kohanâyvqir'u 'êlay 'iysh 'al-yippâqêdh kiy zebhach gâdhol liy labba`al kol.'asher-yippâqêdh lo' yichyeh veyêhu' `âsâh bhe`âqbâh lema`an ha'abhiydh'eth-`obhedhêy habbâ`al
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20
|2 Reis 10:20|
vayyo'mer yêhu' qaddeshu `atsârâh labba`alvayyiqrâ'u
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Sugestões
Clique para ler Salmos 106-110
03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva