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      20 de março LAB 445

      CONVENIENTEMENTE INCORRETO
      Juízes 17-19

      Existe uma lenda que ilustra muito bem o contexto e a “moral da história” da leitura de hoje.
      Conta-se que, certa vez, havia um homem que queria muito comprar uma determinada mansão. Então, o Diabo, aproveitando-se da sua obsessão, propôs-se a ajudá-lo:
      - Mas há uma única condição - disse-lhe o demônio.
      - Qual condição? - perguntou o homem, desconfiado.
      - Está vendo aquele prego fincado na parede da sala de jantar?
      - Sim!
      - Eu ajudo você a comprar esta mansão. Ela verdadeiramente será sua, mas aquele prego será meu. Você nunca poderá arrancá-lo de lá.
      - Só isso?
      - Só isso - confirmou o Diabo.
      O homem aceitou a proposta. Anos depois, ele ofereceu um gigantesco banquete na sua mansão. As pessoas mais importantes de toda aquela região foram convidadas e confirmaram presença.
      Aquele seria um jantar inesquecível, mas, no meio da festa, quando as pessoas iam começar a comer, o Diabo entrou na sala carregando uma carniça fedorenta e a pendurou naquele prego, assustando e acabando com o apetite de todos.
      O dono da mansão tentou argumentar, mas o Diabo lhe disse:
      - Lembre-se do nosso trato: aquele prego é meu! E eu vou usá-lo como bem entender.
      E é assim que acontece se deixarmos o mal dominar qualquer área da nossa vida. Por menor que seja, ele infernizará toda a nossa existência. Se você acha que isso não é bíblico, leia Juízes 17-19. Mica deu uma pequena abertura para o mal, fazendo algo que lhe era mais conveniente do que certo. A história corre e desemboca-se na desgraça do que aconteceu a todo o Israel, em decorrência do ocorrido com o levita e a sua concubina. Esse desgraçante desfecho está na leitura de amanhã, que é o capítulo vinte. Mas amanhã também continuaremos questionando sobre a tênue linha que existe entre o conveniente e o correto.
      Por hoje, fica para você a reflexão: o que lhe tem sido gostoso, conveniente, “bom”, aprazível, afetivo, etc., que tem sido um verdadeiro prego no sapato da sua vida cristã? Você acha que compensa continuar agarrado a isso? Lembre-se que é muito melhor o pouco e o simples com Deus que o muito sem ele. Afinal, o primeiro estado traz felicidade, mas este último gera consequências muito dolorosas. O que a princípio é conveniente, se não for regido pelos corretos princípios, amanhã será, principalmente, inconveniente.
      É como aquele ditado que diz que “quem ri por último ri melhor”. É melhor você abrir mão do pecado hoje, por mais atrativo que lhe pareça, que Deus abrir mão de você amanhã, por mais que tenha lhe amado.
      Pense nisso!



      Valdeci Júnior
      Fátima Silva



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      •   Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated

      • Capítulo 12
      • 5     |2 Reis 12:5| vayyo'mer yeho'âsh 'el-hakkohaniym kol keseph haqqodhâshiym'asher-yubhâ' bhêyth-Adonay keseph `obhêr 'iysh keseph naphshoth `erkokol-keseph 'asher ya`aleh `al lebh-'iysh lehâbhiy' bêyth Adonay
                   
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      • 6     |2 Reis 12:6| yiqchu lâhem hakkohaniym 'iysh mê'êth makkâro vehêm yechazzequ'eth-bedheq habbayith lekhol 'asher-yimmâtsê' shâm bâdheq ph
                   
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      • 7     |2 Reis 12:7| vayhiybishnath `esriym veshâlosh shânâh lammelekh yeho'âsh lo'-chizzequ.hakkohaniym 'eth-bedheq habbâyith
                   
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      • 8     |2 Reis 12:8| vayyiqrâ' hammelekh yeho'âshliyhoyâdhâ` hakkohên velakkohaniym vayyo'mer 'alêhem maddua`'êynkhem mechazzeqiym 'eth-bedheq habbâyith ve`attâh 'al-tiqchu-khesephmê'êth makkârêykhem kiy-lebhedheq habbayith tittenuhu
                   
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      • 9     |2 Reis 12:9| vayyê'othuhakkohaniym lebhiltiy qechath-keseph mê'êth hâ`âm ulebhiltiy chazzêq'eth-bedheq habbâyith
                   
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      • 10     |2 Reis 12:10| vayyiqqach yehoyâdhâ` hakkohên 'aron 'echâdhvayyiqqobh chor bedhalto vayyittên 'otho 'êtsel hammizbêachbayyâmiyn [mi][yâmiyn] bebho'-'iysh bêyth Adonay venâthnu-shâmmâh hakkohaniym shomerêy hassaph 'eth-kâl-hakkesephhammubhâ' bhêyth-Adonay
                   
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      • 11     |2 Reis 12:11| vayhiy kir'othâm kiy-rabh hakkesephbâ'âron vayya`al sophêr hammelekh vehakkohên haggâdholvayyâtsuru vayyimnu 'eth-hakkeseph hannimtsâ' bhêyth-Adonay
                   
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      • 12     |2 Reis 12:12| venâthnu 'eth-hakkeseph hamthukkân `al-yadh [yedhêy] `osêyhammelâ'khâh happequdhiym [ha][muphqâdhiym] bêyth Adonayvayyotsiy'uhu lechârâshêy hâ`êts velabboniym hâ`osiym bêythAdonay
                   
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      • 13     |2 Reis 12:13| velaggodheriym ulechotsebhêy hâ'ebhen veliqnoth `êtsiymve'abhnêy machtsêbh lechazzêq 'eth-bedheq bêyth-Adonay ulekhol 'asher-yêtsê' `al-habbayith lechâzqâh
                   
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      • 14     |2 Reis 12:14| 'akh lo' yê`âseh bêyth Adonaysippoth keseph mezammeroth mizrâqoth chatsotseroth kol-keliy zâhâbhukheliy-khâseph min-hakkeseph hammubhâ' bhêyth-Adonay
                   
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