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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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36
|Números 32:36|
ve'eth-bêyth nimrâhve'eth-bêyth hârân `ârêy mibhtsâr veghidhroth tso'n
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37
|Números 32:37|
ubhenêy re'ubhênbânu 'eth-cheshbon ve'eth-'el`âlê' ve'êth qiryâthâyim
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38
|Números 32:38|
ve'eth-nebhove'eth-ba`al me`on musabboth shêm ve'eth-sibhmâh vayyiqre'u bheshêmoth'eth-shemoth he`âriym 'asher bânu
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39
|Números 32:39|
vayyêlekhu benêy mâkhiyr ben-menasheh gil`âdhâh vayyilkedhuhâ vayyoresh 'eth-hâ'emoriy 'asher-bâh
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40
|Números 32:40|
vayyittên mosheh 'eth-haggil`âdh lemâkhiyr ben-menasheh vayyêshebhbâh
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41
|Números 32:41|
veyâ'iyr ben-menasheh hâlakh vayyilkodh 'eth-chavvothêyhemvayyiqrâ' 'ethhen chavvoth yâ'iyr
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42
|Números 32:42|
venobhach hâlakh vayyilkodh 'eth-qenâth ve'eth-benotheyhâ vayyiqrâ' lâh nobhach bishmo ph
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1
|Números 33:1|
'êlleh mas`êy bhenêy-yisrâ'êl 'asher yâtse'u mê'eretsmitsrayim letsibh'othâm beyadh-mosheh ve'aharon
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2
|Números 33:2|
vayyikhtobh mosheh'eth-motsâ'êyhem lemas`êyhem `al-piy Adonay ve'êllehmas`êyhem lemotsâ'êyhem
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3
|Números 33:3|
vayyis`u mêra`mesês bachodheshhâri'shon bachamishâh `âsâr yom lachodhesh hâri'shon mimmochorathhappesach yâts'u bhenêy-yisrâ'êl beyâdh râmâh le`êynêy kol-mitsrâyim
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva