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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Hebrew (OT) and Greek (NT) - Transliterated -
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28
|Números 34:28|
ulemathêhbhenêy-naphtâliy nâsiy' pedhah'êl ben-`ammiyhudh
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29
|Números 34:29|
'êlleh 'ashertsivvâh Adonay lenachêl 'eth-benêy-yisrâ'êl be'erets kenâ`an ph
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1
|Números 35:1|
vaydhabbêr Adonay 'el-mosheh be`arbhoth mo'âbh `al-yardên yerêcho lê'mor
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2
|Números 35:2|
tsav 'eth-benêy yisrâ'êl venâthenu lalviyyimminnachalath 'achuzzâthâm `âriym lâshâbheth umighrâsh le`âriymsebhiybhothêyhem tittenu lalviyyim
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3
|Números 35:3|
vehâyu he`âriym lâhem lâshâbhethumighreshêyhem yihyu libhhemtâm velirkhushâm ulekhol chayyâthâm
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4
|Números 35:4|
umighreshêy he`âriym 'asher tittenu lalviyyim miqqiyr hâ`iyr vâchutsâh'eleph 'ammâh sâbhiybh
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5
|Números 35:5|
umaddothem michuts lâ`iyr 'eth-pe'ath-qêdhemâh'alpayim bâ'ammâh ve'eth-pe'ath-neghebh 'alpayim bâ'ammâh ve'eth-pe'ath-yâm 'alpayim bâ'ammâh ve'êth pe'ath tsâphon 'alpayim.bâ'ammâh vehâ`iyr battâvekh zeh yihyeh lâhem mighreshêy he`âriym
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6
|Números 35:6|
ve'êth he`âriym 'asher tittenu lalviyyim 'êth shêsh-`ârêy hammiqlâth'asher tittenu lânus shâmmâh hârotsêach va`alêyhem tittenu 'arbâ`iymushetayim `iyr
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7
|Números 35:7|
kol-he`âriym 'asher tittenu lalviyyim 'arbâ`iymushemoneh `iyr 'ethhen ve'eth-mighreshêyhen
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8
|Números 35:8|
vehe`âriym 'asher tittenumê'achuzzath benêy-yisrâ'êl mê'êth hârabh tarbu umê'êth ham`athtam`iythu 'iysh kephiy nachalâtho 'asher yinchâlu yittên mê`ârâyvlalviyyim ph
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Sugestões

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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva