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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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King James Version with Strongs
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|Gênesis 14:4|
Twelve H8147 H6240 years H8141 they served H5647 H853 Chedorlaomer, H3540 and in the thirteenth H6240 H7969 year H8141 they rebelled. H4775
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|Gênesis 14:5|
And in the fourteenth H702 H6240 year H8141 came H935 Chedorlaomer, H3540 and the kings H4428 that were with him, and smote H5221 the Rephaims H7497 in Ashteroth Karnaim, H6255 and the Zuzims H2104 in Ham, H1990 and the Emims H368 in Shaveh Kiriathaim, H7741
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|Gênesis 14:6|
And the Horites H2752 in their mount H2042 Seir, H8165 unto Elparan, H364 which is by H5921 the wilderness. H4057
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|Gênesis 14:7|
And they returned, H7725 and came H935 to H413 Enmishpat, H5880 which is Kadesh, H6946 and smote H5221 all the country H7704 of the Amalekites, H6003 and also the Amorites, H567 that dwelt H3427 in Hazezontamar. H2688
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|Gênesis 14:8|
And there went out H3318 the king H4428 of Sodom, H5467 and the king H4428 of Gomorrah, H6017 and the king H4428 of Admah, H126 and the king H4428 of Zeboiim, H6636 and the king H4428 of Bela H1106 (the same H1931 is Zoar;) H6820 and they joined H6186 battle H4421 with them in the vale H6010 of Siddim; H7708
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|Gênesis 14:9|
With Chedorlaomer H3540 the king H4428 of Elam, H5867 and with Tidal H8413 king H4428 of nations, H1471 and Amraphel H569 king H4428 of Shinar, H8152 and Arioch H746 king H4428 of Ellasar; H495 four H702 kings H4428 with five. H2568
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|Gênesis 14:10|
And the vale H6010 of Siddim H7708 was full of H875 slimepits; H2564 H875 and the kings H4428 of Sodom H5467 and Gomorrah H6017 fled, H5127 and fell H5307 there; and they that remained H7604 fled H5127 to the mountain. H2022
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|Gênesis 14:11|
And they took H3947 all the goods H7399 of Sodom H5467 and Gomorrah, H6017 and all their victuals, H400 and went their way. H3212
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|Gênesis 14:12|
And they took H3947 Lot, H3876 Abram's H87 brother's H251 son, H1121 who dwelt H3427 in Sodom, H5467 and his goods, H7399 and departed. H3212
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|Gênesis 14:13|
And there came H935 one that had escaped, H6412 and told H5046 Abram H87 the Hebrew; H5680 for he dwelt H7931 in the plain H436 of Mamre H4471 the Amorite, H567 brother H251 of Eshcol, H812 and brother H251 of Aner: H6063 and these were confederate H1285 with H1167 Abram. H87
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Sugestões
Clique para ler Eclesiastes 1-4
18 de julho LAB 565
COMO ENTENDER ECLESIASTES?
Eclesiastes 01-04
Hoje, quero apresentar uma explicação de James W. Zackrison (CPB, LES, jan-mar 2007, 2) sobre como entendermos o livro de Eclesiastes.
Esse teólogo explica que, ao contrário de outros livros da Bíblia, que frequentemente começam com uma forte afirmação sobre Deus, Eclesiastes começa com um grito sobre a falta de sentido para a vida. “Vaidade de vaidades, tudo é vaidade”. Essa introdução se parece mais com os modernos escritores seculares que com um profeta de Yahweh. Não obstante, como cristãos, cremos que Eclesiastes foi colocado no cânon das Escrituras porque Deus tem nele uma mensagem para nós.
Muitos estudiosos afirmam que o autor não foi o rei Salomão. Mas mantemos a posição de que Salomão foi o escritor fundamentados na tradição cristã e judaica e nas evidências internas do livro. Ao nos dedicarmos ao estudo deste livro, alguns simples princípios de interpretação nos serão de muita ajuda.
Para começar, Salomão estava escrevendo no fim de uma vida cheia de amargura e ira contra si mesmo por sua apostasia. O que é singular nesse livro é que, em alguns lugares, Salomão escreveu sob a perspectiva de alguém alienado de Deus. Como alguns autores modernos, ele nos dá pensamentos que saem diretamente de sua cabeça. Vemos o mundo como aparece através desses olhos.
Essas porções de Eclesiastes que mencionam a experiência e o raciocínio dos anos de apostasia [de Salomão] não devem ser considerados como se representassem a mente e a vontade do Espírito. Não obstante, são um registro inspirado do que ele realmente pensava e fazia naquele tempo, e esse registro constitui uma grave advertência contra o tipo errado de pensamento e ação. Passagens como essas não devem ser tiradas de seu contexto e usadas para ensinar alguma suposta verdade que a Inspiração nunca pretendeu que ensinassem.
Finalmente, é esta a mensagem desse livro: Deus nos mostra como a vida é cruel e vazia quando Ele não está presente. E esse é o livro que começaremos a ler hoje: Eclesiastes, capítulos 1-4, onde o autor inicia, melancolicamente, tecendo um texto reflexivo de que, para ele, nada tem sentido, chegando a dizer que nem os prazeres, nem a própria sabedoria têm sentido. O sabor dessa melancolia é tão grande que Salomão chega a comparar a sabedoria com a insensatez. Para ele, até mesmo o trabalho árduo é inútil. Ele não poupa o leitor de conhecer as injustiças e os absurdos da vida. “Bem vindos ao mundo real”, seria o slogan.
Mas como de qualquer caos é possível sacar um proveito, o capítulo três nos ensina a sabermos aproveitar bem o nosso tempo.
Eu também digo: lendo a Bíblia.
Valdeci Júnior
Fátima Silva