-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
King James Version with Strongs -
-
13
|Gênesis 27:13|
And his mother H517 said H559 unto him, Upon me be thy curse, H7045 my son: H1121 only obey H8085 my voice, H6963 and go H3212 fetch H3947 me them.
-
14
|Gênesis 27:14|
And he went, H3212 and fetched, H3947 and brought H935 them to his mother: H517 and his mother H517 made H6213 savoury meat, H4303 such as his father H1 loved. H157
-
15
|Gênesis 27:15|
And Rebekah H7259 took H3947 goodly H2532 raiment H899 of her eldest H1419 son H1121 Esau, H6215 which were with her in the house, H1004 and put them upon H3847 Jacob H3290 her younger H6996 son: H1121
-
16
|Gênesis 27:16|
And she put H3847 the skins H5785 of the kids H1423 of the goats H5795 upon his hands, H3027 and upon the smooth H2513 of his neck: H6677
-
17
|Gênesis 27:17|
And she gave H5414 the savoury meat H4303 and the bread, H3899 which she had prepared, H6213 into the hand H3027 of her son H1121 Jacob. H3290
-
18
|Gênesis 27:18|
And he came H935 unto his father, H1 and said, H559 My father: H1 and he said, H559 Here am I; who art thou, my son? H1121
-
19
|Gênesis 27:19|
And Jacob H3290 said H559 unto his father, H1 I am Esau H6215 thy firstborn; H1060 I have done H6213 according as thou badest H1696 me: arise, H6965 I pray thee, sit H3427 and eat H398 of my venison, H6718 that thy soul H5315 may bless H1288 me.
-
20
|Gênesis 27:20|
And Isaac H3327 said H559 unto his son, H1121 How is it that thou hast found H4672 it so quickly, H4116 my son? H1121 And he said, H559 Because the LORD H3068 thy God H430 brought H7136 it to me. H6440
-
21
|Gênesis 27:21|
And Isaac H3327 said H559 unto Jacob, H3290 Come near, H5066 I pray thee, that I may feel H4184 thee, my son, H1121 whether thou be my very H2088 son H1121 Esau H6215 or not.
-
22
|Gênesis 27:22|
And Jacob H3290 went near H5066 unto Isaac H3327 his father; H1 and he felt H4959 him, and said, H559 The voice H6963 is Jacob's H3290 voice, H6963 but the hands H3027 are the hands H3027 of Esau. H6215
-
-
Sugestões
Clique para ler Ezequiel 21-23
03 de setembro LAB 612
APROVEITE A DISCIPLINA POR AMOR
Ezequiel 21-23
O que significa a expressão “o cetro de meu filho”, de Ezequiel 21:10?
Pra entender essa figura, você precisa tentar entender todo o trecho de texto. Ezequiel 21:8-17 trata da Espada Afiada e Polida.
Na sequência dos capítulos anteriores, o terror da destruição próxima de Jerusalém é descrito neste oráculo aqui, em termos ainda assustadores. A espada não só estava desembainhada, mas está afiada e polida para o dia da matança (v.10). Não era ocasião nem para regozijo, nem para zombaria. Por ocasião do sítio de Jerusalém por Senaqueribe nos dias do rei Ezequias, houve aqueles que, com o maior cinismo, estavam se preparando para o desastre que ameaçava engolfar a cidade dizendo: “Comamos e bebamos, que amanhã morreremos” (Isaías 22:13). Aparentemente, a história iria repetir-se ao Jerusalém ser sitiada pelos exércitos de Nabucodonosor. Esta diferença cínica em face de um perigo mortal reproduziu-se por ocasião do banquete que Belsazar ofereceu a seus grandes à véspera da tomada de Babilônia pelas tropas de Ciro (Daniel 5).
A frase final do v.10, que, a princípio, oferece umas certas dificuldades para ser entendida, poderia ser traduzida assim: “O cetro [na NVI, vareta] de meu filho despreza qualquer [outro] pau”. O termo hebraico “shebet” significa não somente “cetro”, mas também “tribo”. Nas bênçãos que Jacó proferiu em seu leito de morte somente de Judá diz ele beni, “filho meu” (Gênesis 49:9). Levando em consideração estes dois fatos, a frase “a tribo de meu filho” seria uma referência à tribo de Judá. O sentido de toda a frase seria então: “Judá despreza qualquer pau”. “Pau” teria neste contexto o sentido de “castigo”. Como Judá tinha desprezado os castigos mais leves do passado representados pelo “pau”, teria agora que sofrer o castigo da espada afiada e polida.
Através do “matador” do v.11, que é o NABUCODONOSOR, ou melhor, o exército que ele comandava, iria acontecer uma guerra contra todo o povo de Judá, e mesmo os príncipes não escapariam (v.12). O castigo seria feio. Judá, que tinha desprezado os castigos anteriores expressados pela vara, não sobreviveria ao castigo da espada (versos 13 e 10). A carnificina que ocorreria por ocasião do sítio e conquista de Jerusalém é descrita em termos horripilantes nos vv.14-17. E isso tudo realmente aconteceu. Infelizmente.
Lição de aplicação para a nossa vida: quando Deus nos permitir uma leve conseqüência ruim, em vez de desprezarmos a repreensão ou, em vez de até mesmo reclamar com Deus, o melhor é procurar aprender a lição enquanto a disciplina é leve. Caso contrário, a repreensão posterior pode ser insuportável. Concluindo tudo, o conselho é: aproveite a disciplina por amor.
Valdeci Júnior
Fátima Silva