-
Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
-
Union (Traditional) -
-
8
|2 Reis 3:8|
約 蘭 說 ： 我 們 從 哪 條 路 上 去 呢 ？ 回 答 說 ： 從 以 東 曠 野 的 路 上 去 。
-
9
|2 Reis 3:9|
於 是 ， 以 色 列 王 和 猶 大 王 ， 並 以 東 王 ， 都 一 同 去 繞 行 七 日 的 路 程 ； 軍 隊 和 所 帶 的 牲 畜 沒 有 水 喝 。
-
10
|2 Reis 3:10|
以 色 列 王 說 ： 哀 哉 ！ 耶 和 華 招 聚 我 們 這 三 王 ， 乃 要 交 在 摩 押 人 的 手 裡 。
-
11
|2 Reis 3:11|
約 沙 法 說 ： 這 裡 不 是 有 耶 和 華 的 先 知 麼 ？ 我 們 可 以 託 他 求 問 耶 和 華 。 以 色 列 王 的 一 個 臣 子 回 答 說 ： 這 裡 有 沙 法 的 兒 子 以 利 沙 ， 就 是 從 前 服 事 以 利 亞 的 ( 原 文 作 倒 水 在 以 利 亞 手 上 的 ) 。
-
12
|2 Reis 3:12|
約 沙 法 說 ： 他 必 有 耶 和 華 的 話 。 於 是 以 色 列 王 和 約 沙 法 ， 並 以 東 王 都 下 去 見 他 。
-
13
|2 Reis 3:13|
以 利 沙 對 以 色 列 王 說 ： 我 與 你 何 干 ？ 去 問 你 父 親 的 先 知 和 你 母 親 的 先 知 罷 ！ 以 色 列 王 對 他 說 ： 不 要 這 樣 說 ， 耶 和 華 招 聚 我 們 這 三 王 ， 乃 要 交 在 摩 押 人 的 手 裡 。
-
14
|2 Reis 3:14|
以 利 沙 說 ： 我 指 著 所 事 奉 永 生 的 萬 軍 耶 和 華 起 誓 ， 我 若 不 看 猶 大 王 約 沙 法 的 情 面 ， 必 不 理 你 ， 不 顧 你 。
-
15
|2 Reis 3:15|
現 在 你 們 給 我 找 一 個 彈 琴 的 來 。 彈 琴 的 時 候 ， 耶 和 華 的 靈 ( 原 文 作 手 ) 就 降 在 以 利 沙 身 上 。
-
16
|2 Reis 3:16|
他 便 說 ： 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 要 在 這 谷 中 滿 處 挖 溝 ；
-
17
|2 Reis 3:17|
因 為 耶 和 華 如 此 說 ： 你 們 雖 不 見 風 ， 不 見 雨 ， 這 谷 必 滿 了 水 ， 使 你 們 和 牲 畜 有 水 喝 。
-
-
Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva