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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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12
|2 Reis 25:12|
但 護 衛 長 留 下 些 民 中 最 窮 的 ， 使 他 們 修 理 葡 萄 園 ， 耕 種 田 地 。
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13
|2 Reis 25:13|
耶 和 華 殿 的 銅 柱 ， 並 耶 和 華 殿 的 盆 座 和 銅 海 ， 迦 勒 底 人 都 打 碎 了 ， 將 那 銅 運 到 巴 比 倫 去 了 ，
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14
|2 Reis 25:14|
又 帶 去 鍋 、 鏟 子 、 蠟 剪 、 調 羹 ， 並 所 用 的 一 切 銅 器 ，
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15
|2 Reis 25:15|
火 鼎 、 碗 ， 無 論 金 的 銀 的 ， 護 衛 長 也 都 帶 去 了 。
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|2 Reis 25:16|
所 羅 門 為 耶 和 華 殿 所 造 的 兩 根 銅 柱 、 一 個 銅 海 ， 和 幾 個 盆 座 ， 這 一 切 的 銅 ， 多 得 無 法 可 稱 。
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17
|2 Reis 25:17|
這 一 根 柱 子 高 十 八 肘 ， 柱 上 有 銅 頂 ， 高 三 肘 ； 銅 頂 的 周 圍 有 網 子 和 石 榴 ， 都 是 銅 的 。 那 一 根 柱 子 ， 照 此 一 樣 ， 也 有 網 子 。
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18
|2 Reis 25:18|
護 衛 長 拿 住 大 祭 司 西 萊 雅 、 副 祭 司 西 番 亞 ， 和 三 個 把 門 的 ，
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19
|2 Reis 25:19|
又 從 城 中 拿 住 一 個 管 理 兵 丁 的 官 ( 或 作 太 監 ) ， 並 在 城 裡 所 遇 常 見 王 面 的 五 個 人 和 檢 點 國 民 軍 長 的 書 記 ， 以 及 城 裡 遇 見 的 國 民 六 十 個 人 。
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20
|2 Reis 25:20|
護 衛 長 尼 布 撒 拉 旦 將 這 些 人 帶 到 在 利 比 拉 的 巴 比 倫 王 那 裡 。
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21
|2 Reis 25:21|
巴 比 倫 王 就 把 他 們 擊 殺 在 哈 馬 地 的 利 比 拉 。 這 樣 ， 猶 大 人 被 擄 去 離 開 本 地 。
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Sugestões
Clique para ler Isaías 1-4
23 de julho LAB 570
INICIANDO ISAÍAS
Isaías 01-04
Estou muito feliz, pois hoje estamos dando início à leitura de um dos livros mais lindos da Bíblia. Com uma teologia profunda, apresenta-se a mim, e a você também, o livro de Isaías. Eu gosto muito do livro de Isaías. Com certeza, é um grande livro, em todos os aspectos.
Acho que uma postura muito importante que o leitor deve ter ao sentar-se para ler esse livro, é estar atinado para as seguintes descobertas:
• Situar as profecias do livro em seu contexto histórico
• Descobrir, onde for possível, a intenção messiânica de Isaías
• Definir a contribuição que o livro de Isaías pode dar para o desenvolvimento da teologia bíblica.
Para lograr estas assimilações, não é preciso ser teólogo. Qualquer pessoa disposta a ser um estudioso dedicado poderá fazer isso. Para começar, vou ajudar-lhe hoje, com os quatro primeiros capítulos.
Isaías 1 – Apresenta os discursos poéticos. Eles têm uma composição interessante. Na maior parte, são pequenos oráculos. E você pode identificar onde cada um desses poemas começa e termina. Embora de forma implícita, eles têm introdução e conclusão. O primeiro destes oráculos dá um diagnóstico magistral do que estava errado com a vida religiosa da nação judaica.
Subdivisões deste capítulo:
a) Versos 1 a 20: Uma descrição da situação espiritual da nação.
b) Versos 21 a 26: Um anseio de que a cidade infiel se tornaria fiel.
c) Versos 27 e 28: Sião seria remetida pelo direito e pela justiça.
d) Versos 29 a 31: A condenação de Deus ao culto da fertilidade.
Para você que é fiel a Deus, não haverá espanto ao ler tais linhas.
Isaías 2 a 4 – Esses três capítulos formam um só bloco. A explanação do profeta aqui segue a seguinte ordem: A esperança de Deus quanto a Jerusalém; A apresentação da verdadeira condição espiritual e moral de Jerusalém; e a visão de um remanescente que seria salvo. Isso tem tudo a ver conosco, que somos o povo da esperança. Você vai identificar-se com esta leitura.
Se existe uma palavra que combina com o livro de Isaías, é “Salvação”. Creio que esta é a principal palavra que faz com que a teologia de Isaías tenha tudo a ver com a nossa realidade atual. Tem gente que indaga assim: “Dá-me uma boa razão para que eu queira ir para o Céu”. Para perguntas assim, minha resposta é: “Olha, daqui uns 30 anos, nossa vida aqui vai terminar. E eu quero continuar vivendo. Por isso, quero ir para o Céu. Se você só quer viver 70 anos e pronto, ou se quer viver mais, aí é contigo”.
O que acha? Isaías tem a resposta.
Valdeci Júnior
Fátima Silva