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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Juízes 7:16|
於 是 基 甸 將 三 百 人 分 作 三 隊 ， 把 角 和 空 瓶 交 在 各 人 手 裡 （ 瓶 內 都 藏 著 火 把 ） ，
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17
|Juízes 7:17|
吩 咐 他 們 說 ： 你 們 要 看 我 行 事 ： 我 到 了 營 的 旁 邊 怎 樣 行 ， 你 們 也 要 怎 樣 行 。
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18
|Juízes 7:18|
我 和 一 切 跟 隨 我 的 人 吹 角 的 時 候 ， 你 們 也 要 在 營 的 四 圍 吹 角 ， 喊 叫 說 ： 耶 和 華 和 基 甸 的 刀 ！
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19
|Juízes 7:19|
基 甸 和 跟 隨 他 的 一 百 人 ， 在 三 更 之 初 才 換 更 的 時 候 ， 來 到 營 旁 ， 就 吹 角 ， 打 破 手 中 的 瓶 。
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20
|Juízes 7:20|
三 隊 的 人 就 都 吹 角 ， 打 破 瓶 子 ， 左 手 拿 著 火 把 ， 右 手 拿 著 角 ， 喊 叫 說 ： 耶 和 華 和 基 甸 的 刀 ！
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|Juízes 7:21|
他 們 在 營 的 四 圍 各 站 各 的 地 方 ； 全 營 的 人 都 亂 竄 。 三 百 人 吶 喊 ， 使 他 們 逃 跑 。
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|Juízes 7:22|
三 百 人 就 吹 角 ， 耶 和 華 使 全 營 的 人 用 刀 互 相 擊 殺 ， 逃 到 西 利 拉 的 伯 哈 示 他 ， 直 逃 到 靠 近 他 巴 的 亞 伯 米 何 拉 。
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|Juízes 7:23|
以 色 列 人 就 從 拿 弗 他 利 、 亞 設 ， 和 瑪 拿 西 全 地 聚 集 來 追 趕 米 甸 人 。
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|Juízes 7:24|
基 甸 打 發 人 走 遍 以 法 蓮 山 地 ， 說 ： 你 們 下 來 攻 擊 米 甸 人 ， 爭 先 把 守 約 但 河 的 渡 口 ， 直 到 伯 巴 拉 。 於 是 以 法 蓮 的 眾 人 聚 集 ， 把 守 約 但 河 的 渡 口 ， 直 到 伯 巴 拉 ，
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25
|Juízes 7:25|
捉 住 了 米 甸 人 的 兩 個 首 領 ： 一 名 俄 立 ， 一 名 西 伊 伯 ； 將 俄 立 殺 在 俄 立 磐 石 上 ， 將 西 伊 伯 殺 在 西 伊 伯 酒 醡 那 裡 ； 又 追 趕 米 甸 人 ， 將 俄 立 和 西 伊 伯 的 首 級 帶 過 約 但 河 ， 到 基 甸 那 裡 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva