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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 8:1|
以 法 蓮 人 對 基 甸 說 ： 你 去 與 米 甸 人 爭 戰 ， 沒 有 招 我 們 同 去 ， 為 甚 麼 這 樣 待 我 們 呢 ？ 他 們 就 與 基 甸 大 大 地 爭 吵 。
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2
|Juízes 8:2|
基 甸 對 他 們 說 ： 我 所 行 的 豈 能 比 你 們 所 行 的 呢 ？ 以 法 蓮 拾 取 剩 下 的 葡 萄 不 強 過 亞 比 以 謝 所 摘 的 葡 萄 麼 ？
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3
|Juízes 8:3|
神 已 將 米 甸 人 的 兩 個 首 領 俄 立 和 西 伊 伯 交 在 你 們 手 中 ； 我 所 行 的 豈 能 比 你 們 所 行 的 呢 ？ 基 甸 說 了 這 話 ， 以 法 蓮 人 的 怒 氣 就 消 了 。
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4
|Juízes 8:4|
基 甸 和 跟 隨 他 的 三 百 人 到 約 但 河 過 渡 ， 雖 然 疲 乏 ， 還 是 追 趕 。
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5
|Juízes 8:5|
基 甸 對 疏 割 人 說 ： 求 你 們 拿 餅 來 給 跟 隨 我 的 人 吃 ， 因 為 他 們 疲 乏 了 ； 我 們 追 趕 米 甸 人 的 兩 個 王 西 巴 和 撒 慕 拿 。
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6
|Juízes 8:6|
疏 割 人 的 首 領 回 答 說 ： 西 巴 和 撒 慕 拿 已 經 在 你 手 裡 ， 你 使 我 們 將 餅 給 你 的 軍 兵 麼 ？
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7
|Juízes 8:7|
基 甸 說 ： 耶 和 華 將 西 巴 和 撒 慕 拿 交 在 我 手 之 後 ， 我 就 用 野 地 的 荊 條 和 枳 棘 打 傷 你 們 。
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8
|Juízes 8:8|
基 甸 從 那 裡 上 到 毗 努 伊 勒 ， 對 那 裡 的 人 也 是 這 樣 說 ； 毗 努 伊 勒 人 也 與 疏 割 人 回 答 他 的 話 一 樣 。
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9
|Juízes 8:9|
他 向 毗 努 伊 勒 人 說 ： 我 平 平 安 安 回 來 的 時 候 ， 我 必 拆 毀 這 樓 。
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10
|Juízes 8:10|
那 時 西 巴 和 撒 慕 拿 ， 並 跟 隨 他 們 的 軍 隊 都 在 加 各 ， 約 有 一 萬 五 千 人 ， 就 是 東 方 人 全 軍 所 剩 下 的 ； 已 經 被 殺 約 有 十 二 萬 拿 刀 的 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva