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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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46
|Juízes 9:46|
示 劍 樓 的 人 聽 見 了 ， 就 躲 入 巴 力 比 利 土 廟 的 衛 所 。
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47
|Juízes 9:47|
有 人 告 訴 亞 比 米 勒 說 ： 示 劍 樓 的 人 都 聚 在 一 處 。
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|Juízes 9:48|
亞 比 米 勒 和 跟 隨 他 的 人 就 都 上 撒 們 山 。 亞 比 米 勒 手 拿 斧 子 ， 砍 下 一 根 樹 枝 ， 扛 在 肩 上 ， 對 跟 隨 他 的 人 說 ： 你 們 看 我 所 行 的 ， 也 當 趕 緊 照 樣 行 。
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49
|Juízes 9:49|
眾 人 就 各 砍 一 枝 ， 跟 隨 亞 比 米 勒 ， 把 樹 枝 堆 在 衛 所 的 四 圍 ， 放 火 燒 了 衛 所 ， 以 致 示 劍 樓 的 人 都 死 了 ， 男 女 約 有 一 千 。
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50
|Juízes 9:50|
亞 比 米 勒 到 提 備 斯 ， 向 提 備 斯 安 營 ， 就 攻 取 了 那 城 。
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51
|Juízes 9:51|
城 中 有 一 座 堅 固 的 樓 ； 城 裡 的 眾 人 ， 無 論 男 女 ， 都 逃 進 樓 去 ， 關 上 門 ， 上 了 樓 頂 。
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52
|Juízes 9:52|
亞 比 米 勒 到 了 樓 前 攻 打 ， 挨 近 樓 門 ， 要 用 火 焚 燒 。
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53
|Juízes 9:53|
有 一 個 婦 人 把 一 塊 上 磨 石 拋 在 亞 比 米 勒 的 頭 上 ， 打 破 了 他 的 腦 骨 。
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54
|Juízes 9:54|
他 就 急 忙 喊 叫 拿 他 兵 器 的 少 年 人 ， 對 他 說 ： 拔 出 你 的 刀 來 ， 殺 了 我 罷 ！ 免 得 人 議 論 我 說 ， 他 為 一 個 婦 人 所 殺 。 於 是 少 年 人 把 他 刺 透 ， 他 就 死 了 。
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55
|Juízes 9:55|
以 色 列 人 見 亞 比 米 勒 死 了 ， 便 各 回 自 己 的 地 方 去 了 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva