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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Juízes 11:1|
基 列 人 耶 弗 他 是 個 大 能 的 勇 士 ， 是 妓 女 的 兒 子 。 耶 弗 他 是 基 列 所 生 的 。
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2
|Juízes 11:2|
基 列 的 妻 也 生 了 幾 個 兒 子 ： 他 妻 所 生 的 兒 子 長 大 了 ， 就 趕 逐 耶 弗 他 ， 說 ： 你 不 可 在 我 們 父 家 承 受 產 業 ， 因 為 你 是 妓 女 的 兒 子 。
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3
|Juízes 11:3|
耶 弗 他 就 逃 避 他 的 弟 兄 ， 去 住 在 陀 伯 地 ， 有 些 匪 徒 到 他 那 裡 聚 集 ， 與 他 一 同 出 入 。
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4
|Juízes 11:4|
過 了 些 日 子 ， 亞 捫 人 攻 打 以 色 列 。
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5
|Juízes 11:5|
亞 捫 人 攻 打 以 色 列 的 時 候 ， 基 列 的 長 老 到 陀 伯 地 去 ， 要 叫 耶 弗 他 回 來 ；
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6
|Juízes 11:6|
對 耶 弗 他 說 ： 請 你 來 作 我 們 的 元 帥 ， 我 們 好 與 亞 捫 人 爭 戰 。
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7
|Juízes 11:7|
耶 弗 他 回 答 基 列 的 長 老 說 ： 從 前 你 們 不 是 恨 我 、 趕 逐 我 出 離 父 家 麼 ？ 現 在 你 們 遭 遇 急 難 為 何 到 我 這 裡 來 呢 ？
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8
|Juízes 11:8|
基 列 的 長 老 回 答 耶 弗 他 說 ： 現 在 我 們 到 你 這 裡 來 ， 是 要 你 同 我 們 去 ， 與 亞 捫 人 爭 戰 ； 你 可 以 作 基 列 一 切 居 民 的 領 袖 。
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9
|Juízes 11:9|
耶 弗 他 對 基 列 的 長 老 說 ： 你 們 叫 我 回 去 ， 與 亞 捫 人 爭 戰 ， 耶 和 華 把 他 交 給 我 ， 我 可 以 作 你 們 的 領 袖 麼 ？
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10
|Juízes 11:10|
基 列 的 長 老 回 答 耶 弗 他 說 ： 有 耶 和 華 在 你 我 中 間 作 見 證 ， 我 們 必 定 照 你 的 話 行 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva