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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 1:1|
提 阿 非 羅 大 人 哪 ， 有 好 些 人 提 筆 作 書 ， 述 說 在 我 們 中 間 所 成 就 的 事 ， 是 照 傳 道 的 人 從 起 初 親 眼 看 見 又 傳 給 我 們 的 。
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2
|Lucas 1:2|
a
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3
|Lucas 1:3|
這 些 事 我 既 從 起 頭 都 詳 細 考 察 了 ， 就 定 意 要 按 著 次 序 寫 給 你 ，
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4
|Lucas 1:4|
使 你 知 道 所 學 之 道 都 是 確 實 的 。
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5
|Lucas 1:5|
當 猶 太 王 希 律 的 時 候 ， 亞 比 雅 班 裡 有 一 個 祭 司 ， 名 叫 撒 迦 利 亞 ； 他 妻 子 是 亞 倫 的 後 人 ， 名 叫 以 利 沙 伯 。
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6
|Lucas 1:6|
他 們 二 人 在 神 面 前 都 是 義 人 ， 遵 行 主 的 一 切 誡 命 禮 儀 ， 沒 有 可 指 摘 的 ，
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7
|Lucas 1:7|
只 是 沒 有 孩 子 ； 因 為 以 利 沙 伯 不 生 育 ， 兩 個 人 又 年 紀 老 邁 了 。
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8
|Lucas 1:8|
撒 迦 利 亞 按 班 次 在 神 面 前 供 祭 司 的 職 分 ，
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9
|Lucas 1:9|
照 祭 司 的 規 矩 掣 籤 ， 得 進 主 殿 燒 香 。
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10
|Lucas 1:10|
燒 香 的 時 候 ， 眾 百 姓 在 外 面 禱 告 。
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva