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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 6:1|
有 一 個 安 息 日 ， 耶 穌 從 麥 地 經 過 。 他 的 門 徒 掐 了 麥 穗 ， 用 手 搓 著 吃 。
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2
|Lucas 6:2|
有 幾 個 法 利 賽 人 說 ： 你 們 為 甚 麼 作 安 息 日 不 可 作 的 事 呢 ？
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3
|Lucas 6:3|
耶 穌 對 他 們 說 ： 經 上 記 著 大 衛 和 跟 從 他 的 人 飢 餓 之 時 所 作 的 事 ， 連 這 個 你 們 也 沒 有 念 過 麼 ？
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4
|Lucas 6:4|
他 怎 麼 進 了 神 的 殿 ， 拿 陳 設 餅 吃 ， 又 給 跟 從 的 人 吃 ？ 這 餅 除 了 祭 司 以 外 ， 別 人 都 不 可 吃 。
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5
|Lucas 6:5|
又 對 他 們 說 ： 人 子 是 安 息 日 的 主 。
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6
|Lucas 6:6|
又 有 一 個 安 息 日 ， 耶 穌 進 了 會 堂 教 訓 人 ， 在 那 裡 有 一 個 人 右 手 枯 乾 了 。
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7
|Lucas 6:7|
文 士 和 法 利 賽 人 窺 探 耶 穌 ， 在 安 息 日 治 病 不 治 病 ， 要 得 把 柄 去 告 他 。
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8
|Lucas 6:8|
耶 穌 卻 知 道 他 們 的 意 念 ， 就 對 那 枯 乾 一 隻 手 的 人 說 ： 起 來 ！ 站 在 當 中 。 那 人 就 起 來 ， 站 著 。
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9
|Lucas 6:9|
耶 穌 對 他 們 說 ： 我 問 你 們 ， 在 安 息 日 行 善 行 惡 ， 救 命 害 命 ， 那 樣 是 可 以 的 呢 ？
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10
|Lucas 6:10|
他 就 周 圍 看 著 他 們 眾 人 ， 對 那 人 說 ： 伸 出 手 來 ！ 他 把 手 一 伸 ， 手 就 復 了 原 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva