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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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41
|Lucas 6:41|
為 甚 麼 看 見 你 弟 兄 眼 中 有 刺 ， 卻 不 想 自 己 眼 中 有 梁 木 呢 ？
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42
|Lucas 6:42|
你 不 見 自 己 眼 中 有 梁 木 ， 怎 能 對 你 弟 兄 說 ： 容 我 去 掉 你 眼 中 的 刺 呢 ？ 你 這 假 冒 為 善 的 人 ！ 先 去 掉 自 己 眼 中 的 梁 木 ， 然 後 才 能 看 得 清 楚 ， 去 掉 你 弟 兄 眼 中 的 刺 。
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|Lucas 6:43|
因 為 ， 沒 有 好 樹 結 壞 果 子 ， 也 沒 有 壞 樹 結 好 果 子 。
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44
|Lucas 6:44|
凡 樹 木 看 果 子 ， 就 可 以 認 出 他 來 。 人 不 是 從 荊 棘 上 摘 無 花 果 ， 也 不 是 從 蒺 藜 裡 摘 葡 萄 。
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45
|Lucas 6:45|
善 人 從 他 心 裡 所 存 的 善 就 發 出 善 來 ； 惡 人 從 他 心 裡 所 存 的 惡 就 發 出 惡 來 ； 因 為 心 裡 所 充 滿 的 ， 口 裡 就 說 出 來 。
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46
|Lucas 6:46|
你 們 為 甚 麼 稱 呼 我 主 阿 ， 主 阿 ， 卻 不 遵 我 的 話 行 呢 ？
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47
|Lucas 6:47|
凡 到 我 這 裡 來 ， 聽 見 我 的 話 就 去 行 的 ， 我 要 告 訴 你 們 他 像 甚 麼 人 ：
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48
|Lucas 6:48|
他 像 一 個 人 蓋 房 子 ， 深 深 的 挖 地 ， 把 根 基 安 在 磐 石 上 ； 到 發 大 水 的 時 候 ， 水 沖 那 房 子 ， 房 子 總 不 能 搖 動 ， 因 為 根 基 立 在 磐 石 上 （ 有 古 卷 ： 因 為 蓋 造 得 好 ） 。
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49
|Lucas 6:49|
惟 有 聽 見 不 去 行 的 ， 就 像 一 個 人 在 土 地 上 蓋 房 子 ， 沒 有 根 基 ； 水 一 沖 ， 隨 即 倒 塌 了 ， 並 且 那 房 子 壞 的 很 大 。
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Sugestões
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16 de julho LAB 563
SILENCIOSAS PALAVRAS
Provérbios 25-27
Estamos aqui, mais uma vez, felizes, alegres e empolgados, “juntos”, por dentro da Bíblia: estamos ligados em algo que é comum para nós, em algo que nos leva a um só pensamento, que é justamente o livro no qual nós cremos, a Bíblia, a Palavra de Deus.
Os provérbios que devemos ler hoje são muito interessantes e, para variar, sábios. A palavra dita ao seu tempo, na nossa leitura, diz que é como maçãs de ouro em salvas de prata. Na tradução da Nova Versão Internacional está escrito que “a palavra proferida no tempo certo é como frutas de ouro incrustadas numa escultura, numa moldura, de prata.” Ou seja, palavra certa, na hora certa, não tem dinheiro que paga. E se a palavra é boa quando é dita no tempo certo, então, é óbvio que existe também o tempo do silêncio, tempo em que é melhor não existirem as palavras.
Ao fazermos silêncio, desenvolvemos a capacidade de ouvir. Essa capacidade é tão importante como a de falar.
Isso me lembra uma história do mundo grego antigo. Diz que uma vez, teve um rapaz que pediu para que Sócrates ensinasse a ele tudo o que pudesse sobre oratória. Esse jovem queria aprender a arte de falar bem em público, buscando a ajuda, nada mais nada menos, do filósofo que foi simplesmente um dos maiores pensadores da Grécia antiga. A ele, muito se deve hoje da filosofia ocidental. Esse rapaz que queria ser aluno de Sócrates falava demais. Então, Sócrates exigiu o dobro do preço normal pelas aulas.
O rapaz ficou indignado e perguntou ao mestre:
- Mas por que o senhor está me cobrando o dobro?
Então Sócrates respondeu:
- É porque terei que ensinar a você duas ciências: uma é a que você está me pedindo, que é sobre como falar em público; mas a outra terei que ensinar antes dessa, que é acerca de como refrear a língua. Isso parece fácil: dominar a língua - Sócrates continuou explicando - mas não é. Primeiro, você precisa ser versado em conseguir dominar a língua deixando-a em repouso quando necessário, caso contrário, sofrerá grandes e graves consequências. E o pior, conseguirá gerar muita perturbação.
Essas palavras de Sócrates têm validade até hoje. O livro de Tiago ensina isso no capítulo três. Nossas palavras podem constituir tanto uma fonte de força e encorajamento quanto de fraqueza e desalento; elas podem tanto edificar quanto dilacerar.
Diante disso, o que fazer? Permita que o poder da Palavra de Deus controle sua mente, porque ela é boa. Isso você pode fazer lendo a Bíblia. Ah! E leia em silêncio, ok? Rs rs rs.
Valdeci Júnior
Fátima Silva