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Leia por capÃtulosComentário sobre a Leitura BÃblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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|Lucas 23:1|
眾 人 都 起 來 ， 把 耶 穌 解 到 彼 拉 多 面 前 ，
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|Lucas 23:2|
就 告 他 說 ： 我 們 見 這 人 誘 惑 國 民 ， 禁 止 納 稅 給 該 撒 ， 並 說 自 己 是 基 督 ， 是 王 。
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3
|Lucas 23:3|
彼 拉 多 問 耶 穌 說 ： 你 是 猶 太 人 的 王 麼 ？ 耶 穌 回 答 說 ： 你 說 的 是 。
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4
|Lucas 23:4|
彼 拉 多 對 祭 司 長 和 眾 人 說 ： 我 查 不 出 這 人 有 甚 麼 罪 來 。
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5
|Lucas 23:5|
但 他 們 越 發 極 力 的 說 ： 他 煽 惑 百 姓 ， 在 猶 太 遍 地 傳 道 ， 從 加 利 利 起 ， 直 到 這 裡 了 。
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6
|Lucas 23:6|
彼 拉 多 一 聽 見 ， 就 問 ： 這 人 是 加 利 利 人 麼 ？
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7
|Lucas 23:7|
既 曉 得 耶 穌 屬 希 律 所 管 ， 就 把 他 送 到 希 律 那 裡 去 。 那 時 希 律 正 在 耶 路 撒 冷 。
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8
|Lucas 23:8|
希 律 看 見 耶 穌 ， 就 很 歡 喜 ； 因 為 聽 見 過 他 的 事 ， 久 已 想 要 見 他 ， 並 且 指 望 看 他 行 一 件 神 蹟 。
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9
|Lucas 23:9|
於 是 問 他 許 多 的 話 ； 耶 穌 卻 一 言 不 答 。
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10
|Lucas 23:10|
祭 司 長 和 文 士 都 站 著 ， 極 力 的 告 他 。
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Sugestões
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23 de agosto LAB 601
PERICULOSIDADE
Jeremias 42-44
O Jeremias foi parar no Egito. Ele não queria ir para lá, de jeito nenhum. Ele falara para o povo que eles não deveriam ir. E ele só foi para lá, por ter sido forçado pelas circunstâncias da teimosia do povo. Mas, fazer o quê!
Você já passou por isso? Por uma circunstância desagradável, pela qual você não gostaria de ter passado. A princÃpio você evita, mas depois, a situação foge do seu controle, e, por causa dos outros, você também acaba se lascando. Nestas horas, é difÃcil ficar de boca fechada.
Foi o que aconteceu com o Jeremias que foi parar em Dafne, na fronteira nordeste do Egito. Dafne não seria o ponto final da migração dos judeus que acompanhavam Joanã naquela fuga. Dali eles se espalhariam. Mas, o fato é que, durante a pausa em Dafne, Jeremias recebeu uma mensagem do Senhor. E deveria apresentá-la em forma dramatizada, como as do cinto de linho e do vaso quebrado, que já apresentara anteriormente.
A obstinação do povo era tanta que nada mais, nem a mensagem, as palavras ou as encenações de Jeremias, tinha efeito. Quão fácil era-lhes torcer os fatos e interpretá-los segundo seus preconceitos e preferência. Qual fácil é também que isso aconteça conosco hoje. É um perigo. Quando o povo de Deus chega a esse ponto, o que mais um profeta de Deus pode fazer?
Diante da inutilidade dos argumentos, Jeremias apela para o futuro: a história diria quem tinha razão. Que levassem sua maldade às últimas conseqüências. Veriam com seus próprios olhos, e em sua própria carne, a palavra de quem subsistiria, a sua, ou a do Senhor. Deus então declara que Seu nome não mais seria pronunciado em vão por um só judeu vivendo no Egito. Seriam todos consumidos pela espada e pela fome. Os que sobreviveriam e teriam ocasião de voltar à sua terra constituiriam um número diminuto.
Um sinal finalmente lhes é dado como prova de que a palavra do Senhor é que prevaleceria. Tinham se refugiado à sombra de Faraó-Hofra (Apries - 589 a 570 d.C). Pois bem, Hofra seria entregue na mão de seus inimigos, que o fariam perecer. E realmente, ele perdeu sua vida numa rebelião, sendo sucedido por Amasis.
Os teimosos judeus ficaram perdidos. O maior problema daquele povo foi confundir permissão divina com vontade divina. Uma coisa é o que Deus quer, outra coisa é o que Deus, até certo ponto, tolera. E cair na zona da tolerância é um perigo. Porque tudo fica passÃvel de ser confundido, e, na penumbra cinzenta, vem o pior: o sincretismo.
O melhor é procurar fazer a vontade de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva