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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 15:1|
眾 稅 吏 和 罪 人 都 挨 近 耶 穌 ， 要 聽 他 講 道 。
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2
|Lucas 15:2|
法 利 賽 人 和 文 士 私 下 議 論 說 ： 這 個 人 接 待 罪 人 ， 又 同 他 們 吃 飯 。
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3
|Lucas 15:3|
耶 穌 就 用 比 喻 說 ：
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4
|Lucas 15:4|
你 們 中 間 誰 有 一 百 隻 羊 失 去 一 隻 ， 不 把 這 九 十 九 隻 撇 在 曠 野 、 去 找 那 失 去 的 羊 ， 直 到 找 著 呢 ？
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5
|Lucas 15:5|
找 著 了 ， 就 歡 歡 喜 喜 的 扛 在 肩 上 ， 回 到 家 裡 ，
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6
|Lucas 15:6|
就 請 朋 友 鄰 舍 來 ， 對 他 們 說 ： 我 失 去 的 羊 已 經 找 著 了 ， 你 們 和 我 一 同 歡 喜 罷 ！
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7
|Lucas 15:7|
我 告 訴 你 們 ， 一 個 罪 人 悔 改 ， 在 天 上 也 要 這 樣 為 他 歡 喜 ， 較 比 為 九 十 九 個 不 用 悔 改 的 義 人 歡 喜 更 大 。
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8
|Lucas 15:8|
或 是 一 個 婦 人 有 十 塊 錢 ， 若 失 落 一 塊 ， 豈 不 點 上 燈 ， 打 掃 屋 子 ， 細 細 的 找 ， 直 到 找 著 麼 ？
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9
|Lucas 15:9|
找 著 了 ， 就 請 朋 友 鄰 舍 來 ， 對 他 們 說 ： 我 失 落 的 那 塊 錢 已 經 找 著 了 ， 你 們 和 我 一 同 歡 喜 罷 ！
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10
|Lucas 15:10|
我 告 訴 你 們 ， 一 個 罪 人 悔 改 ， 在 神 的 使 者 面 前 也 是 這 樣 為 他 歡 喜 。 」
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Sugestões
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30 de julho LAB 577
BLÁ-BLÁ-BLÁ
Isaías 27-29
“Porque é mandamento sobre mandamento, regra sobre regra, um pouco aqui, um pouco ali.” Você já usou esse verso para ensinar sobre algum método de como devemos estudar a Bíblia? Sim? Então, peça perdão a Deus, porque torceu o sentido do texto bíblico. Estou falando isso, porque tem gente que pega Isaías 28:10 para argumentar que a Bíblia está mandando estudar o texto sagrado de forma salpicada, pegando um pedacinho em cada canto para defender uma ideia. Mas, se fosse assim, onde estaria o valor do estudo textual da Palavra de Deus?
É claro que o estudo sistemático da Bíblia é muito importante e que, para estudá-la por assunto, é preciso vasculhá-la para juntar tudo o que ela diz. Mas, por favor, ninguém precisa usar Isaías 28:10 para defender isso. Não precisamos pôr na boca do profeta o que ele não disse. É só lermos o capítulo inteiro, olharmos os versos que vêm antes e depois e veremos que o sentido do texto é exatamente o contrário, uma zombaria.
Como assim? Explico: na realidade, no original hebraico, o que temos são algumas palavras que praticamente não dá para traduzir. É uma verdadeira onomatopéia que, para nós que falamos português, não passa de sons sem sentido: “sav lasav sav lasav / kav lakav kav lakav.” Isso era uma imitação zombadora das palavras do profeta Isaías.
Naquela época, os líderes religiosos não faziam seu trabalho. Viviam bêbados. Nesse caso, o significado de “bêbado” pode, também, indicar cegueira espiritual. Quando Isaías chegou trazendo a mensagem do Senhor, eles começaram a caçoar dele: “O que esse profetinha aí está falando pra lá e pra cá? Um monte de asneira?” Esse é o sentido de Isaías 28:10, uma zombaria que estavam fazendo com a pregação de Isaías.
Inclusive, a ferramenta de Estudo Bíblico Strong deixa claro que isso foi usado em zombaria para arremedar as palavras de Isaías, e não pode, jamais, ser usado como um mandamento divino verdadeiro. Para mim, a melhor tradução dessa imitação onomatopaica das palavras de Isaías (na cabeça deles) seria: “beabá, blá-blá-blá, beabá, blá-blá-blá para todo lado.”
Ou seja, a simplicidade da amorosa mensagem divina estava desprezada. Os bêbados de Judá compararam a mensagem de Isaías como conversa para crianças. A Bíblia na Linguagem de Hoje, que em muitos pontos é uma das Bíblias mais teológicas que temos, traduz o verso com muita alegria, quando diz: “Ele está pensando que nós somos crianças e quer nos ensinar o beabá.” Essa era a triste conclusão dos amigos ouvintes do pregador Isaías que, infelizmente, iriam colher consequências amargas por causa desse desprezo para com as profecias.
Não despreze-as, você também!
Valdeci Júnior
Fátima Silva