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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 15:1|
眾 稅 吏 和 罪 人 都 挨 近 耶 穌 ， 要 聽 他 講 道 。
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2
|Lucas 15:2|
法 利 賽 人 和 文 士 私 下 議 論 說 ： 這 個 人 接 待 罪 人 ， 又 同 他 們 吃 飯 。
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3
|Lucas 15:3|
耶 穌 就 用 比 喻 說 ：
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4
|Lucas 15:4|
你 們 中 間 誰 有 一 百 隻 羊 失 去 一 隻 ， 不 把 這 九 十 九 隻 撇 在 曠 野 、 去 找 那 失 去 的 羊 ， 直 到 找 著 呢 ？
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5
|Lucas 15:5|
找 著 了 ， 就 歡 歡 喜 喜 的 扛 在 肩 上 ， 回 到 家 裡 ，
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6
|Lucas 15:6|
就 請 朋 友 鄰 舍 來 ， 對 他 們 說 ： 我 失 去 的 羊 已 經 找 著 了 ， 你 們 和 我 一 同 歡 喜 罷 ！
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7
|Lucas 15:7|
我 告 訴 你 們 ， 一 個 罪 人 悔 改 ， 在 天 上 也 要 這 樣 為 他 歡 喜 ， 較 比 為 九 十 九 個 不 用 悔 改 的 義 人 歡 喜 更 大 。
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8
|Lucas 15:8|
或 是 一 個 婦 人 有 十 塊 錢 ， 若 失 落 一 塊 ， 豈 不 點 上 燈 ， 打 掃 屋 子 ， 細 細 的 找 ， 直 到 找 著 麼 ？
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9
|Lucas 15:9|
找 著 了 ， 就 請 朋 友 鄰 舍 來 ， 對 他 們 說 ： 我 失 落 的 那 塊 錢 已 經 找 著 了 ， 你 們 和 我 一 同 歡 喜 罷 ！
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10
|Lucas 15:10|
我 告 訴 你 們 ， 一 個 罪 人 悔 改 ， 在 神 的 使 者 面 前 也 是 這 樣 為 他 歡 喜 。 」
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Sugestões
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29 de junho LAB 546
FAZENDO COMENTÁRIO BÍBLICO
SALMOS 81-85
Hoje, temos cinco salmos propostos para nossa leitura diária: Salmos 81-85. Quero apresentar a você uma breve introdução a cada um deles, feita pelo comentário bíblico Moody.
Um hino de louvor introduz o Salmo 81, e um pronunciamento profético o conclui. A mudança abrupta no fim do versículo 5 tem sugerido a muitos comentaristas que fragmentos de dois salmos foram reunidos aqui. Contudo, esse ponto de vista não é imperativo, pois um festival solene seria a ocasião para tal recital do relacionamento de Deus com Israel. O termo especial para o festival, o tocar da trombeta, as referências à lua nova e à lua cheia provavelmente fornecem uma dupla referência do poema à Festa das Trombetas e à Festa dos Tabernáculos.
Uma cena do julgamento da injustiça foi apresentada no didático poema que constitui o salmo 81. Sua devida interpretação repousa sobre a identidade do segundo “Elohim” que aparece no versículo um. Alguns comentaristas o traduzem literalmente como deuses e o relacionam a um conceito de deuses subordinados em um conselho celestial. Outros o traduzem como anjos e o ligam a um conceito menos politeísta. Outros intérpretes ainda traduzem-no como juízes e o fazem referir-se aos homens injustos com autoridade. Esta última interpretação parece a preferível.
O Salmo 83 é uma lamentação nacional típica em tempo de grande perigo. Considerando que os inimigos de Israel eram automaticamente os inimigos de Deus, o nome de Deus (Yahweh) está em jogo. A ocasião não pode ser identificada com certeza; ainda desconhecemos um período da história de Israel onde tenha existido tal confederação de nações. O salmo talvez se refira a um acontecimento não registrado em outro lugar qualquer da história de Israel ou, talvez, se refira a grupos tribais que simplesmente deram apoio moral em um período de crise.
Salmo 84: Esse é o cântico de um peregrino cujo alvo é quase atingido. Através de tudo, ele tem um sentimento de paz e comunhão que transcende o ritual e outros aspectos externos do culto. Embora o poema reflita os sentimentos dos peregrinos de qualquer período, parece que vem do período da monarquia em uma ocasião quando o templo ainda estava de pé.
Já o salmo 85, embora seja basicamente um lamento nacional, tem um forte elemento profético também. Apesar de que em sua primeira parte (versos 1-3) pareça referir-se a um retorno à liberdade, esses versículos são idealizados além da situação conhecida naqueles dias. O salmista usa essa figura ideal para mostrar o forte contraste entre o presente e a certeza do futuro.
Esses comentários foram gerais. Agora, faça você, leitor, um comentário verso por verso desses salmos.
Valdeci Júnior
Fátima Silva