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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 9:1|
耶 穌 叫 齊 了 十 二 個 門 徒 ， 給 他 們 能 力 、 權 柄 ， 制 伏 一 切 的 鬼 ， 醫 治 各 樣 的 病 ，
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2
|Lucas 9:2|
又 差 遣 他 們 去 宣 傳 神 國 的 道 ， 醫 治 病 人 ，
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3
|Lucas 9:3|
對 他 們 說 ： 行 路 的 時 候 ， 不 要 帶 柺 杖 和 口 袋 ， 不 要 帶 食 物 和 銀 子 ， 也 不 要 帶 兩 件 褂 子 。
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4
|Lucas 9:4|
無 論 進 那 一 家 ， 就 住 在 那 裡 ， 也 從 那 裡 起 行 。
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5
|Lucas 9:5|
凡 不 接 待 你 們 的 ， 你 們 離 開 那 城 的 時 候 ， 要 把 腳 上 的 塵 土 跺 下 去 ， 見 證 他 們 的 不 是 。
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6
|Lucas 9:6|
門 徒 就 出 去 ， 走 遍 各 鄉 宣 傳 福 音 ， 到 處 治 病 。
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7
|Lucas 9:7|
分 封 的 王 希 律 聽 見 耶 穌 所 作 的 一 切 事 ， 就 游 移 不 定 ； 因 為 有 人 說 ： 是 約 翰 從 死 裡 復 活 ；
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8
|Lucas 9:8|
又 有 人 說 ： 是 以 利 亞 顯 現 ； 還 有 人 說 ： 是 古 時 的 一 個 先 知 又 活 了 。
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9
|Lucas 9:9|
希 律 說 ： 約 翰 我 已 經 斬 了 ， 這 卻 是 甚 麼 人 ？ 我 竟 聽 見 他 這 樣 的 事 呢 ？ 就 想 要 見 他 。
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10
|Lucas 9:10|
使 徒 回 來 ， 將 所 作 的 事 告 訴 耶 穌 ， 耶 穌 就 帶 他 們 暗 暗 的 離 開 那 裡 ， 往 一 座 城 去 ； 那 城 名 叫 伯 賽 大 。
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Sugestões
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18 de agosto LAB 596
PLANOS DO PAI PARA NÓS
Jeremias 27-29
Em Jeremias 27, mais uma vez, o profeta anuncia sua mensagem utilizando um ato simbólico. Deus, que é o Senhor da História, concedeu por um tempo a soberania a Nabucodonosor, rei da Babilônia, e as nações que não se submeterem a ele terão de arcar com as conseqüências. Esse mesmo Deus é, ainda hoje, o Senhor da História. Ele concede a você certo domínio sobre algumas coisas na vida, e a outros, certos domínios sobre você. Pare para pensar, em como é que você tem lidado com estes assuntos de exercício de autoridade concedida.
No capítulo 28, a menção do jugo do rei da Babilônia relaciona este relato com o capítulo anterior, apesar de, aqui, a narração estar na terceira pessoa e não na primeira. O relato apresenta dois profetas, Hananias e Jeremias, como representantes de dois pontos de vista antagônicos. Hananias representa os profetas que anunciam paz e prosperidade; Jeremias declara que esse anúncio traz falsa esperança. Na realidade Jeremias estabeleceu um ponto de equilíbrio: o cativeiro não seria tão breve, como alguns falsos profetas tentavam predizer, mas certamente chegaria ao fim. O resultado desse encontro revelou quem é o falso profeta e qual é o critério para identificá-lo.
Mas quando entramos no capítulo 29, encontramos pelo menos três importantes fontes de esperança:
Deus diz ao Seu povo que não deve desistir da esperança porque sua situação não é resultado de acaso ou mal impossível de se predizer, pois o próprio Deus diz: “Eu deportei [Judá] de Jerusalém para a Babilônia” (verso 4). Embora o mal parecia cercá-lo, Judá nunca deixou de estar no centro das mãos de Deus.
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele pode trabalhar mesmo dentro das dificuldades presentes (verso 7).
Deus diz ao Seu povo que não deve perder a esperança porque Ele vai pôr fim ao seu exílio em um tempo específico: “Assim diz o Senhor: Logo que se cumprirem para a Babilônia setenta anos, atentarei para vós outros e cumprirei para convosco a Minha boa palavra, tornando a trazer-vos para este lugar” (verso 10).
Mas veja com destaque os versos 11-14. Depois que Deus explicou como estava no comando no passado, está no comando no presente e estará no comando no futuro, Ele expressa graciosamente o terno cuidado por Seu povo. Leia os versos 11-14, colocando seu nome cada vez que aparecer a palavra vós, vosso, vocês ou similar, como se Deus estivesse fazendo-lhe essas promessas pessoalmente. Aplique-as para suas lutas, quaisquer que sejam elas.
Fontes: Rodapé da Bíblia de Estudos Almeida e LES 4º Trimestre de 2007, pág. 85.
Valdeci Júnior
Fátima Silva