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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 9:1|
耶 穌 叫 齊 了 十 二 個 門 徒 ， 給 他 們 能 力 、 權 柄 ， 制 伏 一 切 的 鬼 ， 醫 治 各 樣 的 病 ，
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2
|Lucas 9:2|
又 差 遣 他 們 去 宣 傳 神 國 的 道 ， 醫 治 病 人 ，
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3
|Lucas 9:3|
對 他 們 說 ： 行 路 的 時 候 ， 不 要 帶 柺 杖 和 口 袋 ， 不 要 帶 食 物 和 銀 子 ， 也 不 要 帶 兩 件 褂 子 。
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4
|Lucas 9:4|
無 論 進 那 一 家 ， 就 住 在 那 裡 ， 也 從 那 裡 起 行 。
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5
|Lucas 9:5|
凡 不 接 待 你 們 的 ， 你 們 離 開 那 城 的 時 候 ， 要 把 腳 上 的 塵 土 跺 下 去 ， 見 證 他 們 的 不 是 。
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6
|Lucas 9:6|
門 徒 就 出 去 ， 走 遍 各 鄉 宣 傳 福 音 ， 到 處 治 病 。
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7
|Lucas 9:7|
分 封 的 王 希 律 聽 見 耶 穌 所 作 的 一 切 事 ， 就 游 移 不 定 ； 因 為 有 人 說 ： 是 約 翰 從 死 裡 復 活 ；
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8
|Lucas 9:8|
又 有 人 說 ： 是 以 利 亞 顯 現 ； 還 有 人 說 ： 是 古 時 的 一 個 先 知 又 活 了 。
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9
|Lucas 9:9|
希 律 說 ： 約 翰 我 已 經 斬 了 ， 這 卻 是 甚 麼 人 ？ 我 竟 聽 見 他 這 樣 的 事 呢 ？ 就 想 要 見 他 。
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10
|Lucas 9:10|
使 徒 回 來 ， 將 所 作 的 事 告 訴 耶 穌 ， 耶 穌 就 帶 他 們 暗 暗 的 離 開 那 裡 ， 往 一 座 城 去 ； 那 城 名 叫 伯 賽 大 。
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Sugestões
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08 de setembro LAB 617
ENTENDENDO PROFECIAS
Ezequiel 36-38
No livro de Ezequiel, Deus usa todos os recursos possíveis para chamar a atenção do ser humano sobre alguns detalhes indispensáveis na existência de qualquer pessoa: a) Cada pessoa precisa ter a consciência de que suas ações traçam-lhe um destino; b) Este destino têm instâncias de curto e médio prazo, mas é, também, inescapavelmente, eterno; c) Só há duas opções de modo deste destino: bom ou ruim; d) Por isso, ninguém passa pela vida numa forma isolada, onde, independente, sua existência não tenha a ver com outros seres; e) E destes seres, o mais interessado é Deus; ele é capaz de fazer de tudo (que seja compatível com o caráter do bem), para dar-lhe o melhor dos destinos. Veja estes princípios, explícita e implicitamente, nos capítulos da leitura de hoje.
E é nesta linha de raciocínio que chegamos ao capítulo 38. “Gogue e Magogue” ainda hoje é uma expressão usada por alguns para referir-se aos mais diversos bizarros significados. Mas o sentido teológico desta figura profética deste capítulo aqui é que este nome, Gogue, designa um personagem até certo ponto misterioso, que termina personificando e conduzindo todas as forças hostis a Deus e ao Seu povo. O profeta Jeremias (caps. 2 a 4) já havia se referido extensamente a um inimigo que viria do norte. Esse assunto repete-se aqui, com um diferencial. Agora já não se trata mais de uma invasão enviada contra Israel para que seus pecados sejam castigados. Desta vez, é o próprio Senhor que intervém, com o objetivo de destruir os inimigos do povo de Deus, levando ao cumprimento das promessas de salvação já referidas anteriormente, a partir do capítulo 34.
Os comentários da Bíblia de Estudos Almeida fazem lembrar que “a idéia de último ataque das forças do mal contra o povo de Deus é tipicamente apocalíptica e reaparece em Apocalipse 16:16; 19:17-18; e 20:7-9. E realmente, por exemplo, nas palavras de Ezequiel 38:2-3 – ““Filho do homem, vire o rosto contra Gogue, da terra de Magogue, o príncipe maior de Meseque e de Tubal; profetize contra ele e diga: Assim diz o Soberano, o SENHOR: Estou contra você, ó Gogue, príncipe maior de Meseque e de Tubal.” – vemos uma ligação direta com Apocalipse 20. Isso pode ser melhor entendido na leitura de Ezequiel 38:14-16. Por uma questão de espaço não transcrevo tal passagem aqui (você pode lê-la diretamente do texto bíblico), mas deixo explicado que essa profecia, que não se cumpriu, foi transferida, pelo apóstolo João, para o tempo pós-milênio, que ainda está no futuro, referenciado em Apocalipse 20, quando trata de Gogue e Magogue como os inimigos de Israel, povo de Deus.
Valdeci Júnior
Fátima Silva