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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 9:1|
耶 穌 叫 齊 了 十 二 個 門 徒 ， 給 他 們 能 力 、 權 柄 ， 制 伏 一 切 的 鬼 ， 醫 治 各 樣 的 病 ，
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2
|Lucas 9:2|
又 差 遣 他 們 去 宣 傳 神 國 的 道 ， 醫 治 病 人 ，
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3
|Lucas 9:3|
對 他 們 說 ： 行 路 的 時 候 ， 不 要 帶 柺 杖 和 口 袋 ， 不 要 帶 食 物 和 銀 子 ， 也 不 要 帶 兩 件 褂 子 。
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4
|Lucas 9:4|
無 論 進 那 一 家 ， 就 住 在 那 裡 ， 也 從 那 裡 起 行 。
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5
|Lucas 9:5|
凡 不 接 待 你 們 的 ， 你 們 離 開 那 城 的 時 候 ， 要 把 腳 上 的 塵 土 跺 下 去 ， 見 證 他 們 的 不 是 。
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6
|Lucas 9:6|
門 徒 就 出 去 ， 走 遍 各 鄉 宣 傳 福 音 ， 到 處 治 病 。
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7
|Lucas 9:7|
分 封 的 王 希 律 聽 見 耶 穌 所 作 的 一 切 事 ， 就 游 移 不 定 ； 因 為 有 人 說 ： 是 約 翰 從 死 裡 復 活 ；
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8
|Lucas 9:8|
又 有 人 說 ： 是 以 利 亞 顯 現 ； 還 有 人 說 ： 是 古 時 的 一 個 先 知 又 活 了 。
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9
|Lucas 9:9|
希 律 說 ： 約 翰 我 已 經 斬 了 ， 這 卻 是 甚 麼 人 ？ 我 竟 聽 見 他 這 樣 的 事 呢 ？ 就 想 要 見 他 。
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10
|Lucas 9:10|
使 徒 回 來 ， 將 所 作 的 事 告 訴 耶 穌 ， 耶 穌 就 帶 他 們 暗 暗 的 離 開 那 裡 ， 往 一 座 城 去 ； 那 城 名 叫 伯 賽 大 。
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Sugestões
Clique para ler Atos 27-28
14 de novembro LAB 684
PALAVRAS VERDADEIRAS
Atos 24-26
É verdade que Paulo quase convenceu Agripa a se tornar um cristão? O que isso tem a ver conosco?
A maioria das traduções do Novo Testamento sugere que Agripa estava dizendo algo mais ou menos assim: “Você acha que num período tão curto de tempo vai persuadir-me a ser cristão?” ou ainda: “Você pensa que não vai precisar de muito tempo para me convencer e fazer de mim um cristão”. Outras traduções, entretanto, discordam. A tradução que tomamos por padrão em nossos comentários bíblicos, a NVI, apesar de descrever: “Então Agripa disse a Paulo: “Você acha que em tão pouco tempo pode convencer-me a tornar-me cristão?”, traz, na nota de rodapé, a observação de que poderia ser traduzido por “por pouco você me convence a tornar-me cristão”. E examinando os textos na língua original, vemos que esta é a melhor tradução, para Atos 26:28.
Mas, sem tentarmos resolver o problema, permanece o fato de que alguns quase se entregam a Cristo, mas por fim deixam de fazê-lo.
Durante a Primeira Guerra Mundial, as forças navais britânicas e francesas receberam a tarefa de abrir os Dardanelos para possibilitar que os Aliados obtivessem o cereal necessário e ao mesmo tempo entregassem as armas e munições aos aliados russos. Depois de lutar e sofrer perdas moderadas, mas não excessivas, os Aliados chegaram ao principal forte turco e se envolveram num duelo de artilharia com ele. Mas no dia 19 de maio de 1917 retrocederam e, embora a campanha Gallipoli se arrastasse por mais um ano, acabou numa humilhante retirada dos Aliados.
Depois da guerra, os Aliados souberam que, noa ocasiaão de sua retirada, o forte turco estava a ponto de render-se. O seu armamento estava reduzido a menos de 30 bombas. Se o ataque tivesse continuado no dia seguinte, o forte teria caído e a guerra teria tomado um rumo completamente diferente.
Hebreus 10:38 nos fala daqueles que, em vez de prosseguirem no ataque da guerra espiritual até obter a vitória, retiram-se e se perdem.
Paradoxalmente, a vitória nessa guerra significa rendição – uma rendição total do eu a Cristo. É trágico o fato de que muitos cristãos professos haverão de perder-se porque deixaram de continuar atacando até à vitória final. Nesta guerra, quase mas não completamente salvo significa estar não quase mas completamente perdido.
Fico feliz porque o seguinte verso, Hebreus 10:39, termina com um tom positivo. O texto prossegue assim: “Nós, porém, não somos dos que retrocedem e são destruídos, mas dos que crêem e são salvos”.
Que você e eu tenhamos essa experiência na guerra espiritual em que estamos envolvidos.
Fonte: Donald Manssell, “A Certeza do Amanhecer”, 145.
Valdeci Júnior
Fátima Silva