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Leia por capítulosComentário sobre a Leitura Bíblica de Hoje
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Union (Traditional) -
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1
|Lucas 12:1|
這 時 ， 有 幾 萬 人 聚 集 ， 甚 至 彼 此 踐 踏 。 耶 穌 開 講 ， 先 對 門 徒 說 ： 你 們 要 防 備 法 利 賽 人 的 酵 ， 就 是 假 冒 為 善 。
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2
|Lucas 12:2|
掩 蓋 的 事 沒 有 不 露 出 來 的 ； 隱 藏 的 事 ， 沒 有 不 被 人 知 道 的 。
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3
|Lucas 12:3|
因 此 ， 你 們 在 暗 中 所 說 的 ， 將 要 在 明 處 被 人 聽 見 ； 在 內 室 附 耳 所 說 的 ， 將 要 在 房 上 被 人 宣 揚 。
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4
|Lucas 12:4|
我 的 朋 友 ， 我 對 你 們 說 ， 那 殺 身 體 以 後 不 能 再 作 甚 麼 的 ， 不 要 怕 他 們 。
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5
|Lucas 12:5|
我 要 指 示 你 們 當 怕 的 是 誰 ： 當 怕 那 殺 了 以 後 又 有 權 柄 丟 在 地 獄 裡 的 。 我 實 在 告 訴 你 們 ， 正 要 怕 他 。
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6
|Lucas 12:6|
五 個 麻 雀 不 是 賣 二 分 銀 子 麼 ？ 但 在 神 面 前 ， 一 個 也 不 忘 記 ；
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7
|Lucas 12:7|
就 是 你 們 的 頭 髮 ， 也 都 被 數 過 了 。 不 要 懼 怕 ， 你 們 比 許 多 麻 雀 還 貴 重 ！
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8
|Lucas 12:8|
我 又 告 訴 你 們 ， 凡 在 人 面 前 認 我 的 ， 人 子 在 神 的 使 者 面 前 也 必 認 他 ；
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9
|Lucas 12:9|
在 人 面 前 不 認 我 的 ， 人 子 在 神 的 使 者 面 前 也 必 不 認 他 。
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10
|Lucas 12:10|
凡 說 話 干 犯 人 子 的 ， 還 可 得 赦 免 ； 惟 獨 褻 瀆 聖 靈 的 ， 總 不 得 赦 免 。
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Sugestões
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03 de julho LAB 550
APRENDENDO
SALMOS 106-110
Vamos nos deliciar com mais alguns salmos? A leitura de hoje está tremenda!
Começando com o Salmo 106, se você observar bem, verá que ele é parecido com o 78, pois também descreve a história de Israel depois do êxodo; alterna-se entre a bondade e o poder do Senhor e a infidelidade e a fraqueza do povo escolhido. A composição deles foi preservada devido à esperança inesquecível e da fé irreprimível no Deus da aliança que aquele povo tinha.
No Salmo 107, vamos entrar para o quinto e último livro da coleção dos salmos. Ele é, também, um poema pertencente ao grupo de salmos que chamamos de grupo retrospectivo, grupo histórico. Os Salmos históricos mais notáveis são: 78, 105, 106, 107, 135 e 136, pois retratam o livramento que Israel teve no passado da sua escravidão no Egito.
Já o Salmo 109 fala dos homens justos que sofrem. Os Salmos 35 e 39 também falam, mas ele é o mais franco para tratar do assunto de pessoas que, apesar de justas, são sofredoras. Se quem escreveu esse salmo foi Davi, então imagina-se que ele estivesse se referindo ao seu próprio sofrimento causado por Saul ou, talvez, por Doegue.
Salmo 110: é interessante que o Novo Testamento concorda que o autor desse salmo tenha sido Davi. Na realidade, ele é o mais citado no NT, porque tem um significado de profecia messiânica. Então, a interpretação dele é cristológica, ou seja, centrada em Cristo. Nele, vemos a exaltação de Cristo, na qual Ele está assentado à direita de Deus, o que é confirmado pelos livros de Mateus, Hebreus e Pedro.
Podemos ver, também, que esse breve poema, obviamente, consiste de duas partes. Cada uma delas inclui uma afirmação de Jeová, que é curta e explícita. Elas se expandem de uma forma que, ao mesmo tempo, é surpreendente e enigmática. Digo surpreendente, porque há um tipo de entronização associada a um governo de ferro, centralizado em Sião e porque o sacerdócio de Cristo é ligado ao sacerdócio de Melquisedeque e não, como seria de se esperar, ao sacerdócio de Arão. É enigmática porque enquanto o exército do rei é descrito com características de uma beleza igrejeira, o ministério sacerdotal, por um outro lado, está relacionado com fatalidade generalizada e conflito de guerra.
Está difícil de entender? Isso é só o começo! Sua cabeça esquentará mesmo quando se debruçar por cima desses salmos para estudá-los. Você acha que os salmos são apenas lindos poemas, com textos romantizados, “aguinha com açúcar”? Não! Neles também tem grandes lições teológicas e profundas para ser aplicadas na nossa vida. Então, leia-os com oração e aprenda bastante.
Valdeci Júnior
Fátima Silva